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八字常识

八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。

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  • 《渊海子平评注》 论日为主
    《渊海子平评注》 论日为主
    论日为主 予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说,已详之矣。至于宋时,方有子平之说。取日干为主,以年为根,以月为苗,以日为花,以时为果,以生旺死绝休囚制化决人生休咎,其理必然矣,复有
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  • 《渊海子平评注》 正官论
    《渊海子平评注》 正官论
    正官论 夫正官者,甲见辛之类。乃阴见阳为官,阳见阴为官。阴阳配合成其道也。 大抵要行官旺乡,月令是也。月令者,提纲也。看命先看提纲,方看其余。既曰正官,运复行得官旺之乡,或是有成局,又行不得伤官之地。并行财旺之乡,皆是作
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  • 《渊海子平评注》 看命入式
    《渊海子平评注》 看命入式
    看命入式 五行提纲,凡看命排下八字,以日干为主。取年为根,为祖上财产,知世运之盛衰。取月为苗,为父母,则知亲荫之有无。日干为己身,日支为妻妾,则知妻妾之贤淑。时为花实,为子息,方知嗣续之所归。法分月气深浅,得令不得令。年时
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  • 《渊海子平评注》 又论五行生旺衰绝吉凶
    《渊海子平评注》 又论五行生旺衰绝吉凶
    又论五行生旺衰绝吉凶 观阴阳家书有曰:生旺有阴死阳生,阳死阴生。假如甲木生于亥而死于午,乙木生于午而死于亥,余同例此。故推命十有九失,又非的法也。如论命岂可拘于生旺之说,且丙寅属火而绝于亥,本为不好,孰不知亥中有木为
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  • 《渊海子平评注》 论生旺
    《渊海子平评注》 论生旺
    论生旺 常法以金生巳、木生亥、水生申、火生寅。土居中央寄母生,如戊在巳,己在午。又土为四季,各旺一十八日,共七十二日,并金木水火土各七十二日,共得三百六十日,以成岁功,此良法也。
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  • 《渊海子平评注》 论节候歌
    《渊海子平评注》 论节候歌
    论节候歌 正月立春雨水节,二月惊蛰及春分,三月清明并谷雨,四月立夏小满方, 五月芒种并夏至,六月小暑大暑当,七月立秋还处暑,八月白露秋分忙, 九月寒露又霜降,十月立冬小雪张,子月大雪冬至节,丑月小寒大寒昌。
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  • 《渊海子平评注》 论羊刃
    《渊海子平评注》 论羊刃
    论羊刃 夫羊刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也。(如甲禄在寅,卯为羊刃。)喜偏官七杀,喜印绶。忌反伏吟,忌魁罡,忌三合。何谓羊刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五阴无刃,故名阳刃。 如命中有刃,不可便言凶。大率与七
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  • 《渊海子平评注》 论官星太过
    《渊海子平评注》 论官星太过
    论官星太过 如壬癸生人,四柱是辰戌丑未巳午,天干不露官星与杀,则官杀暗藏于中为多。若四柱原有制伏为好,若无制伏,须行水运与三合木局亦好。大凡官星多则杂,务要除而清之,乃可发福。若官星多又行官运,亦不济事。【眉批】正气
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  • 《渊海子平评注》 论福德秀气
    《渊海子平评注》 论福德秀气
    论福德秀气 福德秀气,专用其日主。且如乙巳、乙酉、乙丑是也。乙用庚官,露出杀喜制,喜印绶,不喜生于八月之中,恐露其杀。却喜行印绶官旺运,便能发福。苟四柱中露出辛杀须制伏。如丁巳、丁酉、丁丑,是壬为官,喜金旺生水,亦不喜
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  • 《渊海子平评注》 论刑合
    《渊海子平评注》 论刑合
    论刑合 刑合者,刑中带有合者是也。如人命犯之,多因酒色丧家成病,至于耽迷不醒,乃神迷之也。如十八格中有合禄合格者,何谓也?是乃癸用戊官,戊禄在巳,不见巳字,但见寅刑,但巳酉丑合,此乃见不见之形,所以贵也。如此者,皆见于前,所以凶
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  • 《渊海子平评注》 论七杀即偏官
    《渊海子平评注》 论七杀即偏官
    论七杀即偏官 夫七杀者,亦名偏官。喜身旺合杀,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌见财,忌无制。身旺有气为偏官,身弱无制为七杀。凡有此杀,不可便言凶,有正官不如有偏官,多有巨富大贵之人,身旺合杀为妙,如果以庚为七杀,喜丙丁制之,乙合之,谓之
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  • 《渊海子平评注》 论偏官
    《渊海子平评注》 论偏官
    论偏官即七杀 夫偏官者,盖甲木见庚金之类。阳见阳,阴见阴乃谓之偏官,不成配偶。犹如经言:“二女不能同居,二男不可并处是也。” 偏官即七杀,要制伏。盖七杀偏官即小人,小人无知多凶暴,无忌惮,乃能劳力以养君子。而服
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  • 《渊海子平评注》 论日贵
    《渊海子平评注》 论日贵
    论日贵 日贵者,即甲戊兼牛羊之类。只有四日,丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳,最怕刑冲破害。经云:崇为宝也,奇为贵也,所以贵人怕三刑六害也。贵神要聚于日,日运行怕空亡及运行太岁,加会不要魁罡。主人纯粹有仁德,有姿色,不傲物,或犯前
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  • 《渊海子平评注》 论杂气(辰戍丑未也)
    《渊海子平评注》 论杂气(辰戍丑未也)
    论杂气(辰戍丑未也) 杂气者,盖谓辰戌丑未之位也。辰中有乙戊癸字,戌中有辛丁戊字,丑中有癸辛己字,未中有乙己丁字,此四者,天地不正之气也。且如甲则镇于寅位,阳木之垣;乙专镇于卯,皆司春令,而夺东方之气。辰为东南之隅及春夏交接
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  • 《渊海子平评注》 论正财主克母
    《渊海子平评注》 论正财主克母
    论正财主克母 何谓之正财?犹如正官之意,是阴见阳财,阳见阴财。大抵正财,吾妻之财也,人之女赉财以事我,必精神康强,然后可以享用之。如吾身弱,且自萎懦而不振,虽妻财丰厚,但能自视,终不可一毫享用。故财要得时,不要财多。若财多自
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  • 《渊海子平评注》 论印绶
    《渊海子平评注》 论印绶
    论印绶 所谓印,生我者,即印绶也。经曰:有官无印,即非真官;有印无官,反成其福。何以言之?大抵人生得物以相助、相生、相养,使我得万物之见成,岂不妙乎。故主人多智虑兼丰厚。盖印绶畏财,主人括囊。故四柱中及运行官贵反成其福,盖
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  • 《渊海子平评注》 论日刃
    《渊海子平评注》 论日刃
    论日刃 日刃与羊刃同,日刃有戊午、丙午、壬子也。与阳刃同法,不喜刑冲破害,不喜会合,兼爱七杀,要行官乡便为贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。其人目大须长,性刚果毅,无恻隐慈惠之心,有刻薄不恤之意。 三刑自刑魁罡全,发迹疆场
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  • 《渊海子平评注》 论日德
    《渊海子平评注》 论日德
    论日德 日德有五:甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多而忌刑冲破害,恶官星,憎财旺,加临会合但空亡而忌魁罡,此数者乃格之大忌也。大抵日德主人性格慈善。日德俱多福必丰厚,运行身旺,大是奇绝。若有财官加临,别寻他
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  • 《渊海子平评注》 论倒食
    《渊海子平评注》 论倒食
    论倒食 夫倒食者,冲财神之谓也,一名吞咽杀。用财神大忌见之,用食神亦忌见之。用食神亦忌见之。倒食者,如甲见壬之类。如甲见丙为食神,能生土财。然壬克丙火,丙火不能生甲木之土财,所谓甲用食神大忌见之,凡命中带此二者,主福寿
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  • 《渊海子平评注》 论食神
    《渊海子平评注》 论食神
    论食神 食神者,生我财神之谓也。如甲属木,丙属火,名盗气,故谓之食神,何也?殊不知丙能生我戊土,甲食丙生戊财,故以此名之也。命中带此者,主人财厚食丰、腹量宽宏、肌体肥大、化游自足、有子息,有寿考。 恒不喜见官星,忌倒食,恐伤其
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  • 《渊海子平评注》 论偏财
    《渊海子平评注》 论偏财
    论偏财 何谓之偏财?盖阳见阳财,阴见阴财也。 而偏财者,乃众人之财也,只恐兄弟姐妹而夺之,则福不全。若无官星,祸患百出。故云:偏财好出,亦不惧藏,唯怕有以分夺,及空亡耳。有一于此,官将不成,财将不保。经曰:背禄逐马,守穷途而凄惶也
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  • 《渊海子平评注》 论时墓
    《渊海子平评注》 论时墓
    论时墓 夫时墓之论,谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开启钥,其人必难发于少年。经曰:少年不发库中人。也怕有物以压之,如丁用辰为官库,别有戊辰之类制之,则丁不能官矣,如此难作好命。必乃有物以破其戊,虽得之发福亦浅。经曰:
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  • 《渊海子平评注》 论金神
    《渊海子平评注》 论金神
    论金神 夫金神者,只有三时,癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神,要制伏,入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀,真贵人也。大抵威猛者,以强暴为能威,苟不专,人得以侮。故必狠暴如虎动,群兽既慑,威德行矣。然太刚必折,不有以制之,则宽猛
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  • 《渊海子平评注》 论魁罡
    《渊海子平评注》 论魁罡
    论魁罡 夫魁罡者有四:壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。如日位加临者众,必是福。运行身旺,发福百端;一见财官,祸患立至。主人性格聪明,文章振发,临事有断,惟是好杀。若四柱有财及官或带刑杀,祸不可测。倘日独处,冲者太众,必是小人,
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  • 《渊海子平评注》 论伤官
    《渊海子平评注》 论伤官
    论伤官 伤官者,其验如神。伤官务要伤尽,伤之不尽,官来乘旺,其祸不可胜言。伤官见官,为祸百端。倘月令在伤官之位,及四柱配合作事,皆在伤官之处,又行身旺乡,真贵人也。伤官主人多才艺,傲物气高,常以天下之人不如己。而贵人亦惮之,
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