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  曾胡治兵语录：第十一章 兵机

  前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。兵者，阴事也。哀戚之意

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第十二章 战守

  凡出队，有宜速者，有宜迟者。宜速者，我去寻敌，先发制人者也。宜迟者，敌来寻我，以主待客者也。主气常静，客气常动。客气先盛而后衰，主气先微而后壮。故善用兵者，每喜为主，不喜作客。休、祁诸军，但知先发制人一层，不知以主待客一层，加

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第九章 勤劳

  练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡伏卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。天下事，未由不由艰苦中得来，而可大可久者也。百种弊端，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趋功不敏。一处弛，则百处懒矣。治军之道，以勤字为

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第十章 和辑

  祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称：“不忮不求，何用不臧？”忮、求二端，盖妾妇穿窬兼而有之者也。凡两军相处，统将有一分龃龉，则营哨必有三分，兵夫必有六七分。故欲求和衷共济，自统将

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第七章 公明

  大君以生杀予夺之权授之将帅，犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己功乎？”余则略改之曰：“窃人之财犹谓之盗

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第八章 仁爱

  带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡、无小大，无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之

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  曾胡治兵语录：第五章 勇毅

  大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者，但求一长而取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全。事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之

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  曾胡治兵语录：第六章 严明

  古人用兵，先明功罪赏罚。救浮华者莫如质。积玩之后，振之以猛。医者之治瘠痈，甚者必剜其腐肉，而生其新肉。今日之劣弁羸兵，盖亦当为简汰，以剜其腐肉者；痛加训练，以生其新者。不循此二道，则武备之弛，殆不知所底止。太史公所

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  曾胡治兵语录：第三章 尚志

  凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。无兵不足深忧，无饷不足痛哭。独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后、忠愤耿耿者；不可亟得。或仅得之，而又屈居卑下，往往

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  曾胡治兵语录：第四章 诚实

  天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰：诚者，物之终始，不诚无物。人必虚中不着一物，而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别着一物。心中别有私心，不敢告人，而后造伪言以欺

  古代兵书2023-10-14
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  曾胡治兵语录：第一章 将材

  [1]带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤：不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细皆废弛不治。故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命。故次之。为名利而出

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  曾胡治兵语录：第二章 用人

  今日所当讲求，尤在用人一端。人材有转移之道，有培养之力，有考察之法。人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。窃疑古人论将，神明变幻不可方物，几于百长并集，一短难容。恐亦史册追崇之词，初非预定之品。要以衡材不拘一

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  三十六计：连环计(第三十五计)

  本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。 【原典】将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也①。 【

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  三十六计：走为上计(第三十六计)

  指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】全师避敌①。左次无咎，未失常也② 【注释】①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎：未失常

  古代兵书2023-10-14
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  三十六计：反间计(第三十三计)

  原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 【原典】疑中之疑①。比之自内，不自失也②。 【注释】①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。 ②比之自内，不自失也：语出《易

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  三十六计：苦肉计(第三十四计)

  故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。 【原典】人不自害，受害必真；假真真假，间以得行①。童蒙之吉，顺以巽也②。 【注释】①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常情况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用

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  三十六计：美人计(第三十一计)

  以美女诱人的计策。 【原典】兵强者，攻其将；将智者，伐其情①。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也②。 【注释】①兵强者，攻其将；兵智者，伐其情：句意：对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪。 ②利用御

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  三十六计：空城计(第三十二计)

  在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 【原典】虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。 【注释】①虚者虚之，疑中生疑：第一个“

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  三十六计：树上开花(第二十九计)

  比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。 【原典】借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也②。 【注释】①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐

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  三十六计：反客为主(第三十计)

  本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。 【原典】乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。 【注释】①乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要害关节之处。 ②渐之进也：语出《易经．

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  三十六计：假痴不癫(第二十七计)

  假装痴呆，掩人耳目，另有所图。 【原典】宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。 【注释】①宁伪作不知不为，不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动，不可以假装假知而去轻举妄动。 ②静不露机，云雷屯也：语出

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  三十六计：上屋抽梯(第二十八计)

  上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。 【原典】假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。 【注释】①假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地：假，借。句意：借给敌人一些方便（即我故意暴露

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  三十六计：偷梁换柱(第二十五计)

  比喻暗中玩弄手法，以假代真。 【原典】频更其阵，抽其劲旅，待其自败， 而后乘之①，曳其轮也②。 【注释】①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。 ②曳其轮也：“语出《易经，既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦

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  三十六计：指桑骂槐(第二十六计)

  指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。 【原典】大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。 【注释】①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦。

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  三十六计：远交近攻(第二十三计)

  结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 【原典】形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。 【注释】①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。 ②利从近取，

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