经曰：客星者，非本位之星，故曰：客星也。色白如气，勃勃然，似粉絮。故所过之宿分野，必有灾害。
客星出营室，无兵则兵起，有兵则兵败。
客星入奎，破军杀将。
客星犯娄，胡人乱。
客星入昴，胡人犯塞。
客星入毕，边有急兵。
客星干觜，城堡虚，军储少，军民饿死。
客星守张，将军有陰谋，兵起。
客星入招摇，番兵大起。
客星入天槍，中兵起。
客星入天棓，兵起。
客星犯文昌，将星色苍，将有忧；色赤，将惊；色黄，将有喜；色黑，将死。
客星守傅舍，胡人入中国。
客星守天鸡，天下兵马尽惊。
客星守天街，胡王死。
客星入库楼，与守南门，守军市，守老人，皆主兵起。
客星守骑官，将忧，士卒散。
客星入北落、师门，虏人入塞，兵起。
客星入天仓，粟大贵。
客星入天厩，兵起，马死。
客星入天弓，天下弓弩皆张。
客星出天弓，匈奴兵起。
客星守狼，夷狄来降。
客星守弧，南夷降。
客星守车骑，西羌来降。
客星守九州，殊口，负海国不安。
客星入天节，番王死。
前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。兵者，阴事也。哀戚之意
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡、无小大，无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之
大君以生杀予夺之权授之将帅，犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己功乎？”余则略改之曰：“窃人之财犹谓之盗
大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者，但求一长而取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全。事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之
