【原文】
陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦偶。
其德行何也？陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。
【译文】
本来陽卦适宜陽爻居多，陰卦适宜多陰爻，为何现在反而相反，陽卦多陰，陰卦多陽呢？就以奇偶来说，陽卦以奇为主，例如震坎艮三卦为陽卦，都是一陽二陰，所以说，陰爻多于陽爻。陰卦以偶数为主，如巽离兑三卦为陰卦，都是二陽一陰，所以说，陽爻多于陰爻。震、坎、艮虽多陰爻，一奇为主，即为陽卦。巽、离、兑虽多陽爻，一耦为主，即为陰卦。陰陽两卦，它们的德性，有什么不同呢？就国家而论，一国不能有二君，这是天经地义的道理。陽卦象征着众多的臣民，拥护一位人君，团结一致，这是正人君子的大道。反之，陰卦象征着君多民少，这就要互相倾轧，以致天下大乱了，这是小人之道。
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【原文】古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教
【原文】天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以
【原文】子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。【译文】孔子说：《易经》的道理，是最伟大的呀，《易经》正是圣人用以崇高道德、广大事
【原文】一陰一陽之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法
