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八字常识

八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。

最新列表

  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:八月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:八月癸水
    八月癸水 八月酉辛虚灵,非顽金可比,正金白水清之时,取辛为用,丙火佐之,名水暖金温。 癸水清润,辛金虚灵,金白水清,相得益彰,丙火为佐,调候之意也。 如丙辛隔位同透,主科甲有准,即风土不及,亦不失异途封职,或丙透辛藏,不过贡监衣衿。
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:七月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:七月癸水
    七月癸水 七月癸水,正母旺子相之时,癸虽死申,然申中有庚,名绝处逢生,弱中变强,即如以癸作用,运行申酉地,不死,盖庚旺故也,庚金秉令刚顽,必取丁火为用,以制多金,生旺死绝十二宫,专论五行,不论十干,木火阳也,金水,阴也,故云阴死阳生,阳死阴
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十一月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十一月壬水
    十一月壬水 十一月壬水,阳刃帮身,较前更旺,先取戊土,次用丙火。 十一月壬水,与十月同论,阳刃秉令,气候更寒,非戊丙并透,不足以救!书云:建禄生提月,财官喜透天,阳干用财官者,乃是偏财偏官,非正财正官也。 丙戊两透,科甲富贵,且才能德业
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十月壬水
    十月壬水 十月亥水当令,用戊为尊。 十月壬水临官,有冲奔之势,故戊土为尊,丙火为佐。 若壬辰日,又见辰时,壬有浩瀚之势,须戊透天干,庚制甲,不伤戊土,戊庚两透,科甲显宦,或甲出制戊,不见庚救,反致困穷,戊藏无制,主生员,或有戊庚无甲,不但
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:正月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:正月壬水
    正月壬水 正月壬水,汪洋之象,渊渊不息,既失其令,亦无泛滥之虞,盖水性秉弱故也,先用庚金发水之源,次取丙火以除寒气,又次取戊土以止其流,不致汪洋无度。 壬水在生旺之时,则有冲奔之性,时至孟春,气已衰退,故有散漫之象,夫壬水不离丙
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十月癸水
    十月癸水 十月癸水,最忌支成木局,泄散元神,故旺中有弱,专用庚辛生发。 亥月水旺秉令,气候转寒,专用丙火调候,与十一月一理共推,见壬水出干,宜兼用戊土,书云[建禄生提月,财官喜透天是也],但亥为甲木长生之地,如见卯未会局,便能泄水
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:九月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:九月癸水
    九月癸水 九月戊土司权,癸水失令无根,专用辛金,(发水源),次用癸甲,(癸水滋甲制戊),有辛,水乃得母,有癸,木乃有根。 癸水清润之体,不宜戊土克制,见戊,宜甲木为救,然九月戊土司权,癸水失令,甲木亦枯,用辛生癸,更须癸水滋甲,(比肩生伤官),方能制
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:正月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:正月癸水
    正月癸水 正月癸水,值三阳之候,为雨露之精,雨露之性至弱,专取辛金发源,次取丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。 癸为衰竭之水,时至寅月病位,本性既弱,又值休囚,故先取辛金发源,次取丙火调候,看法与正月壬水相同,而辛与隔位不合,各得其
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十二月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:十二月壬水
    十二月壬水 十二月壬水旺极复衰,何也?上半月癸辛主事,壬水稍旺,专用丙火解冻,下半月己土主事,故丙火为先,徐用甲木为佐,术士不察,例作旺推,殊不知上半月壬癸只旺十二日,下半月土,则有十八日也,俱作旺推,安能有验,故有丙,名利两全。
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:四月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:四月壬水
    四月壬水 四月巳宫,丙火司权,壬为火土所燥,专取壬水,为比助身强次取辛金发水源,忌与丙火合化,又以庚金为佐。 春夏壬癸,气值休囚,然春水宜用庚金,夏水宜用比助,三春木旺,泄气太重,用印制食以扶身,三夏火盛,财旺身弱,用比劫分财以帮
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:月壬水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十:月壬水
    月壬水 三月戊土司权,恐有塞河壅海之患,先用甲疏季土,次取庚发水源。 辰月为水之墓地,戊土乘旺,不必干透戊土也,无形之中,自有壅塞之患,故必先用甲疏,次取庚金发壬水之源,庚甲以地位相隔,不相克制,各得其用方妙。 甲庚俱透,科甲显
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十二月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十二月癸水
    十二月癸水 十二月癸水,落地成冰,万物不能舒泰,专用丙火解冻。 癸水性属寒湿,时值隆冬,层冰互冻,万物收藏,故以丙火为主要用神,无丙火调候,无论何物不能用也。 得二丙出干,支藏多壬,或时透壬水,不见月上丁火,名水辅阳光,科甲富贵极
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十一月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:十一月癸水
    十一月癸水,严寒冰冻,癸禄庚死,金水无交欢之象,专用丙火解冻,不致变雨为雪,结露为霜,方用辛金滋扶,然无丙火,辛亦不妙,如丙透辛透,金温水暖,两两相生,科甲显宦,此理至验。 癸水生十一月,严寒醋冻,以调和气候为急,专用丙火,官煞印绶皆作
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:二月癸水
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之十一:二月癸水
    二月癸水 二月癸水,不刚不柔,但因乙木司令,泄弱无神,专用庚金为妙,辛金佐之。 癸水至二月死地,休囚之极,加以乙木司令,泄弱元神,故专用庚辛破木而发水源,庚辛并用者,恐乙庚相合,更佐之以辛也。 庚辛俱透,无丁出干者,科甲富贵,无庚辛
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之:原跋
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之:原跋
            原跋 以上十干,俱陈大略,或八字有不合者,须寻别路,至上格用神,合此则贵,不合则贱无疑,勿以推求失精,疑吾言之欺世也,命之不同,犹如面焉,须细参之。
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱特征:排日柱
    《邵伟华四柱入门》 四柱特征:排日柱
    第三节排日柱 日柱,即用农历干支代表人出生的那一天。干支日每六十天一循环。由于大小月、平闰年的不同缘故,日干支需查找万年历。民间有些用八字推命的盲人则有简便的日诀推出日干支。本人早些时候编制的“甲子日
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱特征: 排月柱
    《邵伟华四柱入门》 四柱特征: 排月柱
    第二节排月柱 月柱即用农历的干支来表示人出生年月日所在的节令。如1973年农历九月初一生人,其所在的日子已过了白露,所以是处在八月遥节令中,从万年历上可查知其月柱当为辛酉月,不论农历或闰月是何月,月干支都以节令为准,
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:命运本在宇宙之中
    《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:命运本在宇宙之中
    命运本在宇宙之中 天地人是大一统的体验世界。文化,作为一种现象,是高度凝聚着文化创造者的体验,是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么?当我们说“我痛苦”、“我高兴”时,表达的是一个真实
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  • 《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之二:三月甲木
    《穷通宝鉴》 穷通宝鉴之二:三月甲木
    三月甲木 三月木气将竭,先取庚,次取壬。 三月春深木老,重见生旺,宜用庚金,有金啄凿,可成栋梁,阳盛木渴宜用壬水,泄庚润木,枝叶繁茂,用语庚壬为最要用神也 壬庚两透,可许一榜,但要运用相生,见丁壬者大贵,或无庚透,独取壬用,壬透者,清秀
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱三元:日元与十神
    《邵伟华四柱入门》 四柱三元:日元与十神
    第一节日元与十神 每个生活在这个世界上的人,由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心,基他干支为辅构成的生克扶抑的系统,日干与四柱其他干支的特殊组合,
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱特征:排四柱
    《邵伟华四柱入门》 四柱特征:排四柱
    第五节排四柱 掌握了干支年柱月柱时柱的排法和记忆规律,就能正确排出它们。四柱是人一生命运的标志,正确排出四柱才算真正迈出了四柱预测第一步。 下面举两例四柱排法。 1949年10月1日是中华人民共和国成立日。这一天自
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:顺应自然规律是大事所趋
    《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:顺应自然规律是大事所趋
    顺应自然规律是大事所趋 前不久在一本书上读到世界上有许多奇异事物和不解之谜,这是客观存在的事实。***迷信,这个伴随着人类认识史的怪物,同科学曾也有过不解之缘。当科学以它的神秘和巫术萌生的时候,就曾经有过昏暗的迷
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:迷信与科学
    《邵伟华四柱入门》 四柱基本知识:迷信与科学
    迷信与科学 迷信和科学都只是一种评价。在现代语汇中,与迷信最对立的是科学。二者在某些意义上是指一种事实,但在更多的场合中,是作为一种评价,而评价往往借助于形态各异的权力。 人们常在评价的意义上使用科学一词,现代人
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  • 《邵伟华四柱入门》 四柱三元:地元
    《邵伟华四柱入门》 四柱三元:地元
    第三节地元 地元,四柱中的地支为地元。地支的刑冲害合会对日元产生重大的影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支之间论冲克不论生(如子水既冲又克午火,辰土与
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  • 《邵伟华四柱入门》  四柱三元: 天元
    《邵伟华四柱入门》 四柱三元: 天元
    第二节天元 四柱中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的象征。天干主禄,为天元;地支主身,为地元;成才于天地之间的人,禀地支循藏的阴阳五行中和之气,主命,为人元。三元一体的综合判断在命理中具有重大意义,通过考察一个人的天地
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