五、权术
术多则害也，术寡则衰也。大智无迹，小术无功。 求小以直，求大以曲。外愚内明，君子也。内惑外精，小人也。君子不以术胜，小人常以术败矣。
【译文】做官的人如果一味钻营术道，反而会有害处。反之，不懂术道也会吃亏。
大智慧是不会显示出来的，所谓大智若愚是也。靠小伎俩是不会成功的。
追求小的利益可以直接诉求，追求大的利益要有谋略，不能显山露水。
大智若愚才会有出息，外强中干是不会有成就的。
权术不是成功的必要条件，还需要德行、才能等其他要素。如果单纯迷信权术，一定要失败的。
权术寡情，没有手段难以在官场立足。大智慧不拘形势，官场不可用术太滥。
小利单刀直入，大利迂回谋划。手段只是补充与工具，而长远需要智慧与道行。
前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。兵者，阴事也。哀戚之意
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡、无小大，无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之
大君以生杀予夺之权授之将帅，犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己功乎？”余则略改之曰：“窃人之财犹谓之盗
大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者，但求一长而取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全。事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之
