首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

星云大师:人应该要“住”在哪里

时间: 来源:www.86027.cn 专题:星云大师

星云大师:人应该要“住”在哪里

家,能够给我们永远的安住吗?动物中,即使一只小鸟,当它长大以后,也要离巢高飞,不肯住在鸟窠里;一只小狈长大了,它也欢喜到外面奔跑,不愿意待在屋子里。中国字的“家”,宝盖头下面一个“豕”;天天赖在家里,不是像懒猪一样吗?

“家”,不是永远的安乐窝,那么我们住在那里呢?住在金钱里!金钱被骗了、被倒闭了,股票跌停板,钱财流失了,你住在那里呢?

人,住在爱情里!情爱确实是人生幸福的追求;但是,世事无常,情爱会变化,当夫妻离婚了,恋人反爱为仇了,你住在那里呢?

人,住在名位里!然而“树大招风,名大招忌。”你看,每次选举,多少人欢喜的上台,多少人暗然的下台!下台后,你住在那里呢?

人,住在事业里!为了事业,每天忙东忙西,忙得不顾妻子儿女,忙得不能回家吃晚饭,忙到最后,不但不记得自己有家,甚至忘记了自己的生命安危。所以,《金刚经》说,不以色、声、香、味、触、法,安住身心。

人究竟要住在那里呢?“应无所住,而生其心9

你看,太陽住在虚空之中,你以为它无所依靠,其实它一点也不危险;无住就是它的安住呀!正如出家人,看似无家,其实处处为家,这是何等的逍遥自在!

吾人的生活里,功名富贵、金钱物质不是不重要,只是你可以用它,但不能被它所用。所谓“百花丛里过,片叶不沾身。”陶渊明不为五斗米折腰,顺治皇帝感叹“百年三万六千日,不及僧家半日闲”,他对于解脱自在的人生,是多么向往啊!

“吾有法乐,不乐世俗之乐”,这是安住身心、提升自我性灵的良方;能够“身心安坠,才能圆满生命,才能拥有快乐的人生。所以,人不要住在五欲六尘里;人,宁可过清闲自在的人生,千万不要做了金钱的奴隶。把身心安住在满足中,则能自适其适;自可随缘放旷,自能安然自在过生活!

精选推荐

  • 般舟三昧经:佛印品第十六
    般舟三昧经:佛印品第十六

    佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所

  • 般舟三昧经:譬喻品第四
    般舟三昧经:譬喻品第四

    佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者,得是三昧已,不精进行者,譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已,不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆

  • 般舟三昧经:四事品第三
    般舟三昧经:四事品第三

    菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者,二者精进无有能逮者,三者所入智慧无有能及者,四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得

  • 阿閦佛国经:卷上 发意受慧品第一
    阿閦佛国经:卷上 发意受慧品第一

    闻如是,一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得

1