般舟三昧经：至诚佛品第十五

佛言：乃往昔时复有佛。名萨遮那摩怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。时有比丘名和轮。其佛般泥洹後。是比丘持是三昧。我尔时作国王刹利种。於梦中闻是三昧。觉已便行求持是三昧。比丘即从作沙门。欲得於是比丘所一反闻是三昧。承事师三万六千岁。魔事数数起不得一反闻。佛告比丘比丘尼优婆塞优婆夷。我故语若曹。若曹当疾取是三昧无得忘失。善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若千劫莫得有懈惓趣当得是三昧。守善师不离。若饮食资用衣被床卧。千万珍宝以用上师。供养於师无所爱惜。设无有者当行乞食给师。趣当得是三昧莫厌。佛言：置是所供养者此不足言耳。常当自割其肌供养於善师常不爱惜身。何况其馀。当承事善师如奴事大夫。求是三昧者当知是。得是三昧已当坚持。常当念师恩。佛言：是三昧难得值。正使求是三昧至百亿劫。但欲得闻其名声不能得闻。何况得学者，转复行教人。正使如恒边沙佛刹。满其中珍宝持用布施。其福宁多不。不如书是三昧持经卷者，其福极不可计。佛尔时颂偈言：

我自识念往世时，其数具足六万岁。常随法师不舍离，初不得闻是三昧。有佛号曰其至诚，时知比丘名和轮。彼佛世尊泥曰後，比丘常持是三昧。

我时为王君子种，梦中逮闻是三昧。和轮比丘有斯经，王当从受此定意。从梦觉已即往求，辄见比丘持三昧。即除须发作沙门，学八千岁一时闻。

其数具足八万岁，供养奉事此比丘。时魔因缘数兴起，初未曾得一反闻。是故比丘比丘尼，及清信士清信女。持是经法嘱汝等，闻是三昧疾受行。

常敬习持是法师，具足一劫无得懈。勿难千亿用道故，当得闻是法三昧。衣服床卧若千亿，比丘家家行乞食。以用供养於法师，精进如是得三昧。

灯火饮食所当得，金银珍宝供养具。尚当自割其肌肉，以用供养况饮食。明者得法疾持行，受学经卷有反复。是三昧者难得值，亿那术劫常当求。

所周旋处闻是法，当普宣视诸学者，假使亿千那术劫，求是三昧难得闻。设令世界如恒沙，满中珍宝用布施。

若有受是一偈说，敬诵功德过於彼。