江 北泰兴某甲（原载隐名），性很凶恶，一九二三年时，他患大病正在临危之际，忽来一个和尚，对他说道：“你因所作恶业太多，死后将堕为猪身，宜速忏悔或可减免。”某甲听了，很是惊怖，乃以左手作半合掌状向僧作礼。那和尚叹息道：“此手能敬三宝，将来只此手可免猪形。唉，可惜，但虽作猪，因临终能知忏悔，也可免一刀之苦。”
后来某甲死了，果然投生到邻村作猪，前面左脚仍为人手。走路的时候，此脚不肯着地，时时对人作合掌状．他的家属知道了，就去买来，送至上海大场宝华寺放生园内，到一九三四年还在园内，曾由镜华照相馆将他摄影，并由狄平子君题写详细经过。分挂在上海各蔬食处，如功德林、觉林等处，以供观众的鉴戒。
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
