一早，舍利弗进城托□，遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询：“老人家，您怎么啦？”
老妇人泪流满面的说：“尊者！我家里遭小偷，财物被偷光了。”
舍利弗回到精舍后，将早晨见到的事情向佛陀报告。
佛陀就着这件事为舍利弗说法：“譬如有一人家，女人多，男人少，小偷容易上门偷窃财物；好比不修习 慈心的比丘，容易遭到恶鬼邪魔入侵，退失道心。又譬如有一人家，男人多，女人少，盗贼就不敢觊觎；好比时时刻刻懂得修习 慈心的比丘，功德无量无数，邪魔外道自然无法侵袭迫害。”
舍利弗由此了解到，一个人能够出家修行是多么珍贵啊！因此更加珍惜自己的道业。
佛陀接着说：“修习 慈心应当如牛乳般浓稠，使道心坚固，而不会受利欲所动摇，如此便能常保清净。”
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
