曾经有一度,小和尚一了耐性不够,做一件事只要稍稍有点困难,就很容易气馁,不肯锲而不舍地做下去.
有一天晚上,师父给他一块木板和一把小刀,要他在木板上切一条刀痕,当一了切好一刀以后,师父就把木板和小刀锁在他的抽屉里.
以后,每天晚上,师父都要小和尚在切过的痕迹上再切一次,这样持续了好几天.
终于到了有一天晚上,一了小和尚一刀下去,就把木板切成了两块.
师父说;'你大概想不到这么一点点力气就能把一块木板切成两片吧?一个人一生的成败,并不在于他一下子用多大力气,而在于他是否能持之以恒.'
结语;古人云;'事当难处之时,只让退一步,便容易处;功到将成之候,若放松一着,便不能成.'许多事情,不是一朝一夕就能做到的,需要持之以恒的精神,必须付出时间和代价,甚至一生的努力.
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
