若在生前一心向佛，勤修五戒十善，凭著这些善业之功德，死后便会转生于天界，吃的是仙桃甘露，听的是天乐仙曲，享受著天神的生活。
有些具有天眼通的道人，可以看见一般人看不见的天地鬼神。
一个有天眼通的道人，看见一个天人，常常从天界下来，到坟冢前膜拜著尸骨，久久不忍离去。
道人就好奇地间他:‘你已经转生到天界享福，为何还要常常下来膜拜这堆枯骨呢？’
天人答道：‘这堆枯骨是我前世的身体。前世的我藉由这难得的人身，听闻佛法，奉行五戒十善等种种戒律。由于我能长久持善业而从不违反，所以死后得以投生在天界。’
天人笑著对道人说:‘人身难得、佛法难闻。现在，我投生天界所享受的种种快乐，无一不是在做人时行善所得的福报，我能不感恩那曾给我善报的人身吗？’
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
