首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

药师经的济世观:第62讲 与佛作对的提婆达多

时间: 来源:www.86027.cn 专题:药师经的济世观

药师经的济世观:第62讲 与佛作对的提婆达多

刚才说三恶道的众生,因为过去有持戒的灵光、根器,所以能舍恶修一切善法,因此解脱跳出恶道。但是也有众生很习惯在恶道中,这是观念问题。譬如在法华经中有一个大秘密;多生多世与佛唱反调的提婆达多,是佛的兄弟,当释迦牟尼成佛时,提婆达多才出家,要跟佛学神通,佛愿意教他,就找另一位堂兄弟--阿难教他。阿难闻佛说法,方法都记得,但本身没有修持。阿难教提婆达多,修了七天,就五通俱足了,当然未得漏尽通,然后就开始当教主,反对佛。

提婆达多处处与佛为难,佛出门时,他用神通施展法术,从山上滚下一块大石头,准备把佛压死,靠一位原来什么都不会,五百年以前还在当狗的徒弟周利盘特救了佛,佛教他念经念佛念咒,他都不会,佛又教他念扫把两个字,他念了扫忘了把,念了把字忘了扫。后来周利盘特证得罗汉果位,以神通知晓提婆达多施法害佛,用扫帚把石头顶回去,石头虽然没有打中佛,却又弹回来压伤了佛脚上的大拇指。

后来提婆达多生生世世堕入地狱,他在佛面前,地自动裂开掉下去。据说现在到印度还看得到这个坑,不过很浅。佛的兄弟都很感叹,问佛何以会如此?佛叹气说:‘你们不知道,他不只这一生,而是多生多世与我作对。过去有一生,我变成虱子,他变成跳蚤,比我聪明、能干又跑得快。有一个又穷又干又瘪的罗汉在打坐,我跑到他身上找不到东西吃,块饿死了。变成跳蚤的提婆达多吃得乌黑油亮,我问他:你老哥在那里谋生呢?他告诉我,罗汉入定,头顶正好充满血,爬到头顶上咬一口就吃饱了。我听跳蚤的话,到罗汉头上咬一口,结果这位罗汉入定蛮好,但是身见没有忘,他一痛,手一捏就把我捏死了。’佛说他变成虱子已经够可怜,提婆达多还要变跳蚤来害他一下。

然而,佛讲到法华经时才说:‘你们别搞错啦!提婆达多是何许人也?他是我最初发心学佛时的老师。他引导我,怕我道心退转,所以生生世世来折磨我,其实他早已成就,你以为他真下地狱啊?’阿难同其兄弟观察提婆达多在最深一层地狱。阿难请求世尊用神通把提婆达多从地狱度上来。佛说:‘阿难你好愚痴啊!不是我不肯度他,是他不肯离开地狱。’阿难不信,佛把阿难送到地狱,果然看到提婆达多,阿难问哥哥在地狱苦不苦?提婆达多回答说:‘哼!我在这里比三禅天还要快乐,有什么苦?’阿难问他想不想离开地狱,提婆达多说:‘去!去!去!谁把你送下来的?我在这里比三禅天境界还快乐,为何要离开?’这是个大秘密。所以地藏王菩萨愿意在地狱等我们,等我们这些业障重的众生下去。

精选推荐

  • 药师经的济世观:第60讲 邪见与正见
    药师经的济世观:第60讲 邪见与正见

    如是愚人,自行邪见,复令无量俱胝有情,堕大险坑。此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。‘自行邪见’,什么是邪见?在哲学道理及佛学因明的论辩中,很难下一定论。但是,我们所讲的邪见,除了正见以外,妨碍我们成道的心理观念和思

  • 药师经的济世观:第59讲 嫌谤正法
    药师经的济世观:第59讲 嫌谤正法

    人都是‘自赞毁他’,我的对,错的是别人,因此不叫做修行人,因此不能成道。更加严重的是:‘嫌谤正法,为魔伴党 ’。谤是毁谤正法,注意‘正法’这两个字。什么是正法?很难说,你说佛教是正法,他说其他宗教也不是邪教,到底那个宗教才

  • 药师经的济世观:第55讲 持戒
    药师经的济世观:第55讲 持戒

    现在继续讲持戒。复次,曼殊室利,若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗。有虽不破尸罗,而破轨则。有于尸罗轨则,虽得不坏,然毁正见。有虽不毁正见,而弃多闻,于佛所说契经深义,不能解了。佛说:再其次,文殊菩萨啊!有些众生虽然在佛那儿

  • 药师经的济世观:第54讲 内布施外布施
    药师经的济世观:第54讲 内布施外布施

    所以讲内布施,能够放下,解脱,非常难。人生难以布施的,第一是钱财;第二是生命,这两样做到了,不成佛也是菩萨。现在讲一件事给你们听,是听来的故事,当时听了就不胜感慨,是学生告诉我的:‘印度某某人来了,想来见您。’我说:‘不认识啊

0