尝观八十余员老。恶迹那堪向外扬。底事传为希世宝。重新拈出在榑桑。
义心禅者募缘。将唐本僧宝传抄写。重新锓梓，以广其传。贵后之览者，如获司南之车。可以追配古人之万一。庶真风之不坠也。
时永仁乙未孟秋。蜀苾刍镜堂叟觉圆书。
僧宝人人沧海珠。寂音已是强名模。觉庵父子讹传处。狼藉诸方掩得无。
遇时甫板行寂音尊者所著僧宝。意归北山。未几时偶堕他人之手。甫且死，弟子守净行人。寻访得之，遂了其师初心。住灵隐广闻，因出此纸。乃为之书，瑶卯嘉平。
尊者存心不易论。要教旧话得新闻。非惟特地酬先志。且愿流通此法门。
净老宿以令师昔所刊僧瑶传板。舍归灵隐旃檀林。使佛祖慧命流通。炷香求语，以此证之。
虚堂老衲智愚书。
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
