首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

欲海回狂原文:卷二 受持篇 九想观

时间: 来源:www.86027.cn 专题:欲海回狂原文

欲海回狂原文:卷二 受持篇 九想观

九想观(此观成时,方悟身后无量凄惨,

是为返终绝爱方便门)

人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入烬毁场。菩萨九想观,苦海大津梁。

新死想第一静观初死之人,正直仰卧,寒气彻骨,一无所知。当念我贪财恋色之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

青瘀想第二静观未敛骸尸,一日至七日,黑气腾溢,转成青紫,甚可畏惧。当念我如花美貌之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

脓血想第三静观死人初烂,肉腐成脓,势将溃下,肠胃消糜。当念我风流 俊雅之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

绛汁想第四静观腐烂之尸,停积既久,黄水流出,臭不可闻。当念我肌肤香洁之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

虫啖想第五静观积久腐尸,遍体生虫,处处钻啮,骨节之内,皆如蜂窠。当念我鸾俦凤侣之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

筋缠想第六静观腐尸,皮肉钻尽,止有筋连在骨,如绳束薪,得以不散。当念我偷香窃玉之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

骨散想第七静观死尸,筋已烂坏,骨节纵横,不在一处。当念我崇高富贵之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

烧焦想第八静观死尸,被火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪目击。当念我文章盖世之身,将来或亦如是,则婬心淡矣。

枯骨想第九静观破冢弃骨,日暴雨侵,其色转白,或复黄朽,人兽 践踏。当念我韶光易迈之身,将来亦必如是,则婬心淡矣。

引经策发第十《涅槃经》云:菩萨修于死想,观是寿命,常为无量怨仇所绕,念念损灭,无有增长。犹山瀑水,不得停住;亦如朝露,势不久停;如囚趣市,步步近死;如牵牛羊,诣于屠所。

精选推荐

  • 般舟三昧经:佛印品第十六
    般舟三昧经:佛印品第十六

    佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所

  • 般舟三昧经:譬喻品第四
    般舟三昧经:譬喻品第四

    佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者,得是三昧已,不精进行者,譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已,不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆

  • 般舟三昧经:四事品第三
    般舟三昧经:四事品第三

    菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者,二者精进无有能逮者,三者所入智慧无有能及者,四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得

  • 阿閦佛国经:卷上 发意受慧品第一
    阿閦佛国经:卷上 发意受慧品第一

    闻如是,一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得

0