1世间事，你要是真正看透了三世因果，你才晓得果报不可思议。造恶因肯定有恶报，种善因必定有善果，我们学佛总得要学会最上施。最上的布施是什么?法布施。我们学会了之后，特别要记住，不受果报。
2你要想接受果报，你出不了六道轮回，果报在哪里?来生一定在人天享福。享福是一切堕落的因缘，享福很可怕，福报一现前，享福就享糊涂了，就迷惑颠倒了，又要造罪业了。所以我们要有高度的警觉心，常常记住佛的话，常常想着佛的行谊。
3诸佛菩萨的高明处在哪里?他有再大的智慧，再大的福报，生生世世永远过着清贫的生活，他修福不享福，福报给一切众生去享，所以他的智慧福报不断地向上提升。
4我们学佛，我们成就智慧，智慧要贡献给一切众生;我们所得到的福德，自己不享受，要给一切众生去享。令一切众生都能得到安乐，身心安稳，自在快乐，诸佛如来是这个做法，诸菩萨、声闻也是这个做法，我们今天学佛，不走这个路子，你走哪一条路?
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
