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  金刚经解释：第十一品 无为福胜分

  第十一品无为福胜分【经文】「须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？」须菩提言：「甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？」「须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第十二品 尊重正教分

  第十二品尊重正教分【经文】复次：「须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持、读诵。须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第九品 一相无相分

  第九品一相无相分【经文】「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？」须菩提言：「不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。」「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第十品 庄严净土分

  第十品庄严净土分【经文】佛告须菩提：「于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？」「不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」「不也。世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第七品 无得无说分

  第七品无得无说分【经文】「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第八品 八依法出生分

  第八品八依法出生分【经文】「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？须菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。」「若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第五品 如理实见分

  第五品如理实见分【经文】「须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。」【解释】须菩提，你的意思怎样？可

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第六品 正信希有分

  第六品正信希有分【经文】须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」佛告须菩提：「莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第三品 大乘正宗分

  第三品大乘正宗分【经文】佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第四品 妙行无住分

  第四品妙行无住分【经文】复次：「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：应化非真分第三十二

  应化非真分第三十二“须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦、幻

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第一品 法会因由分

  《金刚经》全文解释（原经）姚秦．三藏法师鸠摩罗什译释从信解释第一品法会因由分【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经解释：第二品 善现启请分

  第二品善现启请分【经文】时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：知见不生分第三十一

  知见不生分第三十一“须菩提！若人言：‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。’须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：不受不贪分第二十八

  不受不贪分第二十八“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨，不受福德？”“须菩提！菩萨所

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：威仪寂静分第二十九

  威仪寂静分第二十九“须菩提！若有人言：‘如来若来、若去；若坐、若卧。’是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”佛说：“须菩提！如果有人说我如来有行、住、坐、卧四种威仪，

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：一合理相分第三十

  一合理相分第三十“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？”须菩提言：“甚多。世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：法身非相分第二十六

  法身非相分第二十六“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：无断无灭分第二十七

  无断无灭分第二十七“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提！莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：福智无比分第二十四

  福智无比分第二十四“须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持、读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”佛说：“须菩提！如果

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：化无所化分第二十五

  化无所化分第二十五“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：无法可得分第二十二

  无法可得分第二十二须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提向如来佛禀问说：“世尊！您得正等正觉菩提心，真

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：净心行善分第二十三

  净心行善分第二十三复次：“须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”佛再进一步地说明：“须菩提！我

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：离色离相分第二十

  离色离相分第二十“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经：非说所说分第二十一

  非说所说分第二十一“须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心

  佛经书籍2023-10-14