首页 > 古代典籍 > 诸子百家

鬼谷子白话文:第四 抵巇 1

时间: 来源:www.86027.cn 专题:鬼谷子白话文

鬼谷子白话文:第四 抵巇 1

【原文】

物有自然,事有合离①。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来②也。巇者,罅也。罅③者,涧也;涧者,成大隙也。巇始有眹④,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。

【注释】

①合离:聚合与分离。

②反往以验来:考察过去,验证将来。陶弘景注:“察辞观行,则近情可见;反往验来,则远事可知。古犹今也,故反考往古,则可验来,故曰反往以验来。”

③罅:裂痕,缝隙。

④眹:征。征兆,迹象。陶弘景注:“朕者,隙之将兆,谓其微也。自中成者,可抵而塞;自外来者,可抵而却;自下生者,可抵而息;其萌微者,可抵而匿;都不可治者,可抵而得。深知此五者,然后善抵巇之理也。”

【译文】

世间万物都有自身的法则和规律,任何事情或聚或离,皆有其内在原因。有些事发生在身边却不被察觉,有些事距离很遥远却能知道。发生在身边却不被察觉,是因为对眼前的事习以为常,没有足够的留心;距离很远却能知道,是因为善于反顾历史并预测未来。所谓“巇”,就是“罅隙”。小的裂痕会逐渐扩大,最终变得不可收拾。当裂痕开始出现的时候,会有一定的征兆。在裂痕刚出现时,可以通过“抵”使其闭塞,可以通过“抵”使其退回,可以通过“抵”使其停止,可以通过“抵”使其消失,可以通过“抵”而获取。以上就是“抵巇”的原则和方法。

精选推荐

  • 鬼谷子白话文:第二 反应 3
    鬼谷子白话文:第二 反应 3

    【原文】常持其网驱之。其言无比,乃为之变①。以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。己反往,彼覆来,言有象比,因而定基。重之袭之,反之覆之②,万事不失其辞。圣人所诱愚智,事皆不疑。【注释】①“常持”句:用一种钓语的方式诱使对

  • 鬼谷子白话文:第二 反应 1
    鬼谷子白话文:第二 反应 1

    【原文】古之大化者①,乃与无形②俱生。反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。动静虚实之理,不合来今③,反古而求之。事有反而得覆④者,圣人之意也,不可不察。【注释】①大化者:指广泛深远的教化。化,教化。②

  • 鬼谷子白话文:第一 捭阖 8
    鬼谷子白话文:第一 捭阖 8

    【原文】捭之者,开也,言也,陽也;阖之者,闭也,默也,陰也。陰陽其和,终始其义①。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为陽,曰始。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“陰

  • 鬼谷子白话文:第一 捭阖 4
    鬼谷子白话文:第一 捭阖 4

    【原文】或开而示之,或阖而闭之①。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,明审其计谋,以原其同异②。离合有守,先从其志。即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微③,而与道相追④。【注释】①或开而示之,或阖而闭

0