首页 > 古代典籍 > 历史典籍

全球通史:第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年)

时间: 来源:www.86027.cn 专题:全球通史

全球通史:第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年)

欧亚的古典文明有几个基本方面和过去的古代文明不同。一是范围。随着技术的不断发展,欧亚古典文明的范围从大河流域扩展到诸如中国、印度半岛和地中海区域等整个整个的地区。现在,不再是诸大河流域文明被大海般的野蛮状态所包围;相反,是诸地区文明稳步地向外扩展,直到相互连结起来,形成一条横跨欧亚大陆的几乎不间断的文明地带。

诸古典文明不仅在范围上,而且在内容上也有其特色。和古代文明一样,每个古典文明都有自己的独特风格。在古典时代的这些世纪里,每个古典文明都逐渐发展起一直持续到近代的社会制度、宗教制度和哲学体系。诸古典文明的独特风格是如何不同,从下列的中国文明和印度佛教徒文明的不同,点对照表中,可清楚地看出来。

中国人

印度佛教徒

语言:

无屈折变化,表意文字,(书写形式中)主要是单音节;无系统的语法。

高度的屈折变化,字母文字,多音节,有很复杂的规范语法。

著作方式:

简洁,隐喻取自熟识的自然界,想象范围有限,具体。

散漫,隐喻夸张,想象力无限奔放,偏好抽象。

个人的心理:

不喜欢将人的个性分解成它的各个组成部分。

心理分析科学高度发展。

时间和空间:

有限的,一生,环境,注重一代。

无限的,注重永世。

社会政治价值:

家庭主义,世俗权力至高无上,追求美好的社会。

(在大乘和一般救世主义中)个人主义,宗教权力至高无上,追求非社会的种种利益。

儒教、印度教、基督教、等级组织和民主政府均来源于古典时代非凡的创造力。这里应特别指出,这种创造力和古代文明时的情况不同,并不仅限于某一地方。古代文明时期,中东是创始力的中心,诸如农业、冶金术、文字和城市生活等重大发明都是从这一中心传播到各地。而在古典时代的这些世纪里,欧亚诸文明相互之间则处于均衡状态,它们同等地相互作用。要说稍有区别的话,那就是中东现在落后了,而曾经是边缘文明区的欧洲、印度和中国现在却作出了构成古典时代特色的大部分发明。

从前,世界上发生的各种事情彼此间没有任何联系。每一种活动仅引起当地人的注意。但那时以后,一切重大事件开始连结成为一个整体。波里比阿

精选推荐

  • 西京杂记:第六卷
    西京杂记:第六卷

    一百二十四、《文木赋》鲁恭王得文木一枚,伐以为器,意甚玩之。中山王为赋曰:「丽木离披,生彼高崖。拂天河而布叶,横日路而擢枝。幼雏羸鷇,单雄寡鴜,纷纭翔集,嘈嗷鸣啼。载重雪而梢劲风,将等岁于二仪。巧匠不识,王子见知。乃命班

  • 历史工具类:中国历代年号索引表
    历史工具类:中国历代年号索引表

    汉朝年号表┌───────┬──────┬──────┬──────┐│ 朝 代  │ 年 号  │  元 年 │  末 年 │├───────┼──────┼──────┼──────┤│〔汉〕(西汉)│ 建元 │ B

  • 逸周书:铨法解第六十九
    逸周书:铨法解第六十九

    题解:铨,通诠,就也。讲三不远,三不近,三不畜,都是就人之法。 有三不远,有三不近,有三不畜。敬谋、祗德、亲同,三不远也。听谗自乱、听谀自欺,近憝自恶,三不近也。有如忠言竭,亲以为信;有如同好,以谋易寇;有如同恶,合计掬虑,虑泄事败;是

  • 逸周书:武纪解第六十八
    逸周书:武纪解第六十八

    题解:武,武事。纪:纲纪。此篇类似兵书,讲用武的大法。币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功。国有三

0