首页 > 古代典籍 > 启蒙教育

笠翁对韵:下卷 九 青

时间: 来源:www.86027.cn 专题:笠翁对韵

笠翁对韵:下卷 九 青

庚对甲,巳对丁。魏阙对彤庭。

【魏阙对彤庭】魏同巍,魏阙,高大的城阙。彤庭,指帝王宫殿。杜甫诗:“彤庭所分帛,本自寒女出。”

梅妻对鹤子,珠箔对银屏。

【梅妻对鹤子】宋林逋,隐居西湖孤山,以梅鹤自娱。逋不娶,无子,时人说林“梅妻鹤子”。【珠箔(音伯)对银屏】唐白居易《长恨歌》:“珠箔银屏迤逦开。”

鸳浴沼,鹭飞汀。鸿雁对鶺鸰。

【鶺鸰(音急伶)】鸟名,生活在水边,食小虫,喜欢群飞。《诗·小雅·棠棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

人间寿者相,天上老人星。

【人间寿者相】旧时迷信,讲论骨相。寿者相,谓视其相为长寿者。

【天上老人星】《史记·天官书》载天上有南极老人星,主寿。

八月好修攀桂斧,三春须系护花铃。

【八月好修攀桂斧】神话传说,汉人吴刚,因学仙有过,罚他砍月中桂树,桂树高五百尺,砍后伤口复合,所以吴刚要永远砍下去。旧时以科举登第为攀桂,考试一般定在八月,称“秋闱”。

【三春须系护花铃】明代宁王爱花,尝作护花铃,蜂、鸟至则牵铃惊之。

江阁凭临,一水净连天际碧;石栏闲倚,群山秀向雨余青。

危对乱,泰对宁。纳陛对趋庭。

【纳陛对趋庭】纳陛,愿意是深入殿堂的台阶,这里是登上台阶的意思。趋庭,快步走过庭院。《论语》记载:孔子的儿子孔鲤,一次趋庭而过,被孔子叫住,问他学诗学礼的情况。以后就把见父亲叫趋庭。

金盘对玉箸,泛梗对浮萍。

【泛梗】《说苑》中的一则寓言,孟尝君入秦,客止之。见有木梗人谓土偶人曰:“今将大雨,子必沮坏。”答曰:“我沮,乃反吾真耳。今子,东园之桃也。刻子以为梗,雨至必浮,子泛泛不知所至矣。”孟尝君乃止。后遂以泛梗比喻到处漂流,无处安身。李商隐诗:“薄官梗犹泛,故园芜已平。”唐徐夤《别》诗:“酒尽欲终问后期,泛萍浮梗不胜悲。”梗,这里指木偶。

群玉圃,众芳亭。旧典对新型。

【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。

【旧典】1旧时的制度、法则。《书·君牙》:“君牙,乃惟由先正旧典时式。”孔颖达疏:“惟当奉用先世正官之法,诸臣所行故事旧典,于是法则之。”汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》:“值馑荒,诸郡饥馁,公开仓廪以贷,救其命。主者以旧典宜先请。”《清史稿·后妃传序》:“世祖定鼎,循前代旧典。”

2古代的典籍。汉班固《东都赋》:“唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。”晋杜预《春秋经传集解序》:“韩子所见,盖周之旧典礼经也。”

骑牛闲读史,牧豕自横经。

【骑牛闲读史】隋末李密好学,常将《汉书》一帙(音志)挂于牛角之上,骑牛读书。帙,包书的套子。

【牧豕自横经】汉公孙宏,少贫,为人放猪,勤于学,常带经卷而读。年五十后位至丞相。

秋首田中禾颖重,春余园内菜花馨。

【禾颖】带芒的谷穗。唐太宗《幸武功庆善宫》诗:“芸黄徧原隰,禾颖积京畿。”

旅次凄凉,塞月江风皆惨淡;筵前欢笑,燕歌赵舞独娉婷。

【旅次】旅途中小住的地方。也指旅途中暂作停留。

【筵前欢笑,燕歌赵舞独娉婷(音乒亭)】古代燕、赵多出歌伎,其人善歌舞。娉婷:舞姿悠美的样子。

精选推荐

  • 名贤集:注释2
    名贤集:注释2

    【原文】施惠勿念,受恩莫忘。勿营华屋,勿谋良田①。祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书宜读。刻薄成家,理无久享②。黄金浮在世,自发故人稀;多金非为贵,安乐值钱多;休争三寸气,白了少年头;百年随时过,万事转头空。耕牛无宿草,仓鼠有

  • 名贤集:【六言集】解释
    名贤集:【六言集】解释

    六言集长将好事于人,祸不临身害己。【经常把好事送给别人,祸害就不会落在头上。】既读孔圣之书,必达周公之礼。【既然读了孔子的书,必须按照周礼办事。】君子敬而无失,与人恭而有礼。【君子对待事业严肃认真而不出差错,对人

  • 名贤集:《名贤集》原文及注解
    名贤集:《名贤集》原文及注解

    但行好事,莫问前程。【大意:只要多做好事就行了,个人的前途、穷富、生死就没有必要过问了。】与人方便,与己方便。【大意:给人方便,自己也一定会得到方便的。】善与人交,久而敬之。【大意:善于和别人交朋友,而且相交的越久,就能

  • 二十四孝故事:十一、刻木事亲
    二十四孝故事:十一、刻木事亲

    【原文:】汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。【诗赞:】刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。【译文:】东汉河内

0