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  黄帝内经：上卷　素问篇　阳明脉解

  本篇是解释陽明经脉的实热症状和病理变化，可与《灵枢.经脉篇》参看。黄帝问曰：足陽明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。黄帝问道：足陽明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　离合真邪论

  一：病邪初入人体，真邪未合，未有定处，及早治疗，可以使病尽早痊愈。二：针刺补泻的宜忌和操作方法。三：医生运用针刺，一定要懂得三部九候的诊法，结合天地陰陽来分析病情，认识疾病。突出地说明了“要能治病，必先识病”的道理。黄帝问

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　通评虚实论

  【本章要点】本篇以“邪气盛则实，精气夺则虚”为重点，讨论病证的虚实、症状，以及重虚重实、经络的虚实、脉的虚实等。【原文】黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚①。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也，气逆者，足

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　宝命全形论

  一:说明治病之道养生之法均离不开内外环境的统一;天人相应的整体观念,是医生必须掌握的基本原则.二:具体阐述针刺必须懂得五个关键问题及气候的重要意义.三;指出医务工作者的临证态度.应该审察至微,全神贯注,小心用针

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　八正神明论

  一:阐明四时八正对人体气血盛衰、针刺补泻的关系.二:"上工救其萌芽","下工救其已成",说明了早期诊断、早期治疗的重要意义;同时指出了三部九侯的诊断价值,不但要注意外在的形征,更重要的要分析它的本质.三:阐明针刺补

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　宣明五气

  本篇以五脏为中心,运用五行学说,对人的日常生活、发病因素、脏腑功能、病情变化、脉搏形象、药物性味、饮食宜忌等进行分类归纳.五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。五味酸、辛、苦、咸、甘所

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　血气形志

  【本章要点】一、指出人体在生理情况下，六经气血各有多少，此为临证针刺补泄的依据之一。二、说明形志苦乐所造成的疾病各有不同，其治疗方法亦宜区别。三、指出了五脏腧穴在背部的部位，并说明取穴的计算方法。【原文】夫人

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　经脉别论

  一:说明环境、情志的变化和体力的劳逸都影响着脉搏.临床诊断,必须结合观察病人身体的强弱、骨肉皮肤的形态等,才能正确地了解病情.二:详细地阐述了饮食物的消化、吸收、输布等过程,指出其主要是依靠脾的运化和肺的输

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　藏气法时论

  一：论述＂合人形以法四时五行五治＂的道理．二：阐明五脏病＂愈＂、＂加＂、＂持＂、＂起＂的时间禁忌与治则．三：五脏虚实的症候及具体治法．四：论述五色、五味及五谷、五果、五畜、五菜对五脏之所宜．黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　玉机真藏论

  一:四时五脏脉象的不同,是受着气候影响的缘故,也就是人体适应气候的表现.但由于病邪趁袭和正气虚实的变化,可以形成太过与不及的现象,并举出了太过与不及的病症.二:疾病的传变,有一定的次序,但五志或碎发之病,与外感

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　三部九候论

  一:确切记载了三部九候的部位及所属之脏腑.二:七诊与三部九候合参以判断疾病的预后.三:论述了不同病变（经病、经络病、血病、奇邪）所采取的不同针刺治疗手法.黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　脉要精微论

  【本章要点】一、诊法常以平旦和持脉为大法，因脉搏与周围环境以及饮食后均有一定的影响。二、切脉要结合视精明，察五色，观脏腑、形体强弱盛衰等各方面，参悟比较才能使诊断更加正确。三、脉是气血运行的反映，诊脉可以了解整

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　平人气象论

  【本章要点】本篇主要精神，说明胃气为本，“得谷则昌，失谷者亡”是临诊时非常主要的问题。篇中就平脉、病脉、死脉分别说明五脏脉象；“四至五至为平脉”，超过或不及，则为反常。另外，四时不同脉象、脉症相同、脉症相反等情况，也

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　玉版论要

  一：说明诊断首先要辨别正常和反常情况，进一步再分别轻重深浅，而给以适当的治疗。二：对病色出现的部位以及脉与四时的关系作了详细的分析，说明“揆度、奇恒”的运用，使人在临床上有遵循。黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　诊要经终论

  一:指出针刺治疗应结合四时气候,而有轻重深浅的分寸.因为天气、地气、人气是密切关联的,如果违反了这个规律,非但不能愈病,反而会造成不良后果.二:针刺胸腹部位,要注意避免误伤五脏,并指出了避免的方法和误伤五脏的死

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　移精变气论

  一:指出时代不同,生活环境不同,因而疾病的发生情况也不同.二:色脉合参,详细的问诊并结合四时、五行来综合分析,对于临床诊断重要性.三:强调神的得失极其对疾病预后的意义.黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　汤液醪醴论

  一：论述汤液醛醋的制造和应用．二：讨论了调摄精神在养生和防病方面的重要意义．三：指出病者与医生的标本关系，医患的密切合作对于治疗的重要性．四：讨论水肿病的病机、症状、治疗原则和治疗方法．黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？黄帝

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　异法方宜论

  一：说明东、南、西、北、中央五方的地理环境、自然气候的差异，以及生活习惯的不同，对人体生理活动和疾病发生的影响．二：指出医生临床上要了解病情和掌握治疗大法，必须结合具体情况，因地、因人制宜．黄帝问曰：医之治病也，一病而治

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　五藏生成

  五脏之间有相制而后才有相生，有相生方有相成，本篇首论五脏相制的关系，因而篇名为“五脏生成论”。文章以五脏为核心，论述五脏与身体其它组织的联系，五脏间的制约关系；五脏与五味的关系，五味太过的的病理变化；五脏的正色、生色

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　五藏别论

  别，另外的。同“陰陽别论”一样，本篇所论述有关脏腑的内容与其它篇章不同，自成一家之言，所以篇名为“五脏别论”。本篇着重讨论了奇恒之腑、传化这腑的概念、功能特点，以及五脏六腑的总体功能、功能特点。同时讨论了切寸口

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　灵兰秘典论

  【本章要点】一、以当时政府官职作比喻，论述了人体六脏六腑的功能特点，说明人体内脏机能既分工又合作的相互关系。二、指出心主神明和在十二脏中的主宰地位，强调“主明则下安”，“主不明则十二官危”的重要作用。【原文】

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　六节藏象论

  黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　阴阳应象大论

  【本章要点】一、说明人的陰陽和天地四时之陰陽息息相通，无论养生、治病，率皆法于陰陽，才能取得临床效应。二、具体说明人如何取法于陰陽。【原文】黄帝曰：陰陽者，天地之道①也，万物之纲纪，变化之父母②，生杀之本始③，神明之府

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　阴阳离合论

  陰陽，指陰经和陽经。离，分也；合，并也。本篇讨论陰陽离合之数的问题，故篇名《陰陽离合》。正如明·马莳《素问注证发微》云：“陰陽者，陰经陽经也。其义论离合之数，故名篇。” 对陰陽离合之数，注家有二说： ⑴ 认为即一陰和一陽而

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经：上卷　素问篇　阴阳别论

  陰陽，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之陰陽，侧重于其在三陰三陽经病证诊断方面的意义，与他篇所说的陰陽含义有所不同，故名《陰陽别论》。正如明·吴昆《素问吴注》云：“此篇言陰陽与常论不同，自是一

  古代医书2023-10-14