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  纪效新书：卷六 比较武艺赏罚篇

  凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，直可对搏打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观。各总哨队伍官长，俱以分数施行赏罚，一分以上责成各伍长，二分以上责成各教师队长，三分以上责成哨官，四分以上责成把总。凡长枪，锋要轻

  古代兵书2023-10-14
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  纪效新书：卷三 临阵连坐军法篇

  凡临阵的好汉，只有数人，每斩获首级，常是数十百人丛来报功，再不想你一起人退来报功，使众兵相望误认是败走，大家都走了。况一个贼首，数十人报功，若斩数十贼首，就该数百人来报，不知这一阵上能有几个数百人，反是自误了性命。此临阵第

  古代兵书2023-10-14
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  纪效新书：卷四 论兵紧要禁令篇

  凡军中要紧的第一件，只是不许喧哗说话。凡欲动止进退，自有旗帜金鼓。若无令许说话，但开口者，都要着实重处；夜间尤是切禁，千万千万。凡兵逃走，同队之人各捆打，分一半监固，分一半保拿。如不获，各监一年，通扣工食，另募。凡征住地方，每

  古代兵书2023-10-14
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  纪效新书：卷一 束伍篇

  原选兵兵之贵选，尚矣，而时有不同，选难拘一。若草昧之初，招徕之势，如春秋战国用武日久，则自是一样选法。方今天下承平，编民忘战，车书混同，卒然之变，自是一样选法。大端创立之选，势在广揽、分拣，等率均有所用。天下一家，边腹之变，将有

  古代兵书2023-10-14
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  纪效新书：卷二 紧要操敌号令简明条款篇

  窃观古今名将用兵，未有无节制号令，不用金鼓旗幡，而浪战百胜者。但今新集生兵，春汛逼近，一切战阵法令，若逐次教来，何时是熟？今时紧要，必不可缓，各便宜简明号令，合行刊给。各于长夜，每队相聚一处，识字者自读，不识字者就听本队识字之人

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：积疏

  积疏此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同，可能本为一篇。……【积】胜疏，盈胜虚，径胜行(1)，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之(2)，疏故疏之，盈

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：八阵下

  八阵下【原文】孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：八阵上

  八阵上本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。八阵(1)孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：白话孙膑兵法

  白话孙膑兵法关于孙膑及《孙膑兵法》孙膑，齐国人，出生在阿城和鄄城一带，是春秋时期著名兵法家孙武的后代。其生卒年月已无从查考，只知在孙武之后一百多年。他活动的时代大约是在公元前380年至公元前320年左右，在吴起之后，与

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：奇正

  奇正天地之理，至则反，盈则败，□□是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，玉行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：凡例

  凡例一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：雄牝城

  雄牝城城在渒泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，[ 生水也，不可攻] 也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍，毋回名水，伤气弱志

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：五度九夺

  五度九夺..矣。救者至，又重败之。故兵之大数，五十里不相救也。况近□□□□□数百里，此程兵之极也。故兵曰：积弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和。□[ 弗如，勿与□□。□弗如，勿] 与□长。习弗如，毋当其所长。五度既明，兵乃横行。

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：将败

  将败将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[ 五曰□。]六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[ 曰] ..十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱

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  孙膑兵法：将失

  将失将失：一曰，失所以往来，可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗之，无资而有资，可败也。三曰，是非争，谋事辨讼，可败也。四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可败也。七曰，师老，可败也。八曰，师怀

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  孙膑兵法：将德

  将德..赤子，爱之若狡童，敬之若严师，用之若土芥，将军....不失，将军之智也。不轻寡，不劫于敌，慎终若始，将军....而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军..将不两生，军不两存，将军之....将军之惠也。赏不逾日，罚不还面，不维其人，不何....

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  孙膑兵法：兵失

  兵失欲以敌国之民之所不安，正俗所..难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多国之所寡，以应敌国之所多，速屈之兵也。备固，不能难敌之器用，陵兵也。器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不..明者也。善阵，知背向，知地形，而兵数困，不明于国胜、兵胜者

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  孙膑兵法：将义

  将义将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无动。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信

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  孙膑兵法：善者

  善者善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：五名五恭

  五名五恭兵有五名：一曰威强，二曰轩骄，三曰刚至，四曰助忌，五曰重柔。夫威强之兵，则屈软而待之；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；忌之乒，则薄其前，噪其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则噪而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回之。

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  孙膑兵法：略甲

  略甲略甲之法，敌之人方阵□□无□....欲击之，其势不可，夫若此者，下之....以国章，欲战若狂，夫昔此者，少阵....反，夫若此者，以众卒从之，篡卒因之，必将....篡卒因之，必..（以下为散简）..左右旁伐以相趋，此谓钩击。..之气不藏于心，三军之众

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：客主人分

  客主人分兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也。负..定者也。客者，后定者也。主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至，夫犯隘..退则刎颈，进不敢拒敌，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民自..自退

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：十阵

  十阵凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，所以也。圆阵者，所以也。疏阵者，所以也。数阵者，为不可掇。锥行之阵者，所以决绝也。雁行之阵者，所以接射

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：十问

  十问兵问曰：交和而舍，粮食均足，人兵敌衡，客主两惧。敌人圆阵以胥，因以为固，击[ 之奈何？曰] ：击此者，三军之众分而为四五，或傅而佯北，而示之惧。彼见我惧，则遂分而不顾。因其乱毁其固。驷鼓同举，五遂俱傅。五遂俱至，三军同利。此击圆

  古代兵书2023-10-14
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  孙膑兵法：官一

  官一孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者，立官则以身宜，贱令以采章，乘削以伦物，序行以□□，制卒以州闾，授正以乡曲，辨疑以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从迹，庵结以人雄，邋军以索阵，茭肆以囚逆，陈师以危□，射战以云阵，御裹以羸渭，取啄以阖燧，即败以包□

  古代兵书2023-10-14