有一天选择比丘拿着钵，走到王舍城要向信众乞食。当他依次乞食，走到自己的家门时，被他的妻子妙色看到了。妙色很不高兴的说道：“你到底为什么？怎么抛弃我而不顾？”
“在法会中，我的衣服被你屙了臭味，所以我认为人身不净、不实，发愿跟随佛陀出家了。”
“你既然出家，怎么可以妄语诬人？我自从嫁到你家后，大门都没出过，怎会到精舍去参加法会？”
当时刚来一个外道，他不存好心，想破坏正法，所以他也插嘴说道：“那天法会中的女人，并不是真的妙色，那是变化冒充的，是伪造骗人的，选择被他欺骗了１
选择比丘既已证果，当然知道法会中的真相。可是这时候的他，是看透一切，不再受色的迷惑，并且对自身的无常、虚幻，他更是明彻了知。
选择比丘又向妙色和外道说了很多道理，最后他们也悟到世事的真相。从此，远离尘垢，跟佛陀出家学道。
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
