你规规矩矩的找古大德，找古大德的着作选两、叁种，用五年的时间专攻。这五年，外面境界统统不接触，像闭关一样。这样五年下来，你的心清净，你的心定了，就得定。这个五年修什么?修定，修戒、修定、修慧，这五年是奠定叁学的基矗专门读一家之言，跟定一个老师，如果你选择印扁法师，你就五年当中念《文钞》，记取老法师的教训，把老法师的教训我们统统做到，你就是印扁法师的学生。你有这样的基础，你如果跟定莲池、蕅益、印扁大师，跟定这叁个人，你要是好好的认真学五年，给诸位说，往生西方极乐世界决定有分。不能乱学，乱学非常危险，善知识难求，求古人。
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
