净空法师：真正做到于人无争，于世无求，这个人多快乐
不知足的人，再高的地位，再多的财富，他都生活在苦恼的世界。为什么?他患得患失，得到的怕失去，为这个担心;没有得到的想求，他的心不能安定下来。知足的人心是安定的，是快乐的，知足常乐。知足的人无求，真正做到于人无争、于世无求，这个人多快乐!
不知足的人，再高的地位，再多的财富，他都生活在苦恼的世界。为什么?他患得患失，得到的怕失去，为这个担心;没有得到的想求，他的心不能安定下来。知足的人心是安定的，是快乐的，知足常乐。知足的人无求，真正做到于人无争、于世无求，这个人多快乐!
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
