老苦，你现在虽然没有老，你可以看看那些老人，你就想想老年人之苦。如果你对於老年人没有同情心，没有慈悲心，你不肯去照顾老人，讨厌老人，你造这个因，将来你自己会老，你老了之后，果报比他还要惨。为什么?没有人照顾。因缘果报!我们今天看到老人，去照顾他，去侍候他，你修这个因，到你自己将来老了，就有人侍候你，就有人照顾你。你想要得什么样的果报要知道修因，不修因决定得不到果报。你千万不要以为我有钱，我有多少财产，有多少栋房子，我到老的时候决定有人照顾，这个话靠不祝
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
