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最新列表

  • 星云大师:修身与人际关系
    星云大师:修身与人际关系
    《大学》说:“修身、齐家、治国、平天下”。身修而后才能齐家治国平天下,所以,修身看似个人的事,其实却关系国家社会的长治久安。一个修养好的人,最起码他的人际关系必然相当和谐。关于修身与人际的关系,我有四点
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  • 星云大师:如何做人处事
    星云大师:如何做人处事
    做人处事是人生的一门大学问,有的人活到七、八十岁,却一辈子也学不会,所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢?有一首四句偈提供参考:第一、退一步海阔天空:人有前面的世界,也有退让的
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  • 星云大师:善德之语
    星云大师:善德之语
    动 乱的产生,以语言为先锋,人惹祸害,也以语言最为厉害。所以《尚书》载:语言不合义理,正好招致羞辱。《诗经》亦载:白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。齿颊一动,千驷莫追。意思是,一块白玉有了缺损,还可以磨得平齐,但是语言失
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  • 星云大师:养成孝敬的美德
    星云大师:养成孝敬的美德
    孝是中国人精神文明的精髓。一个年轻人,必须具备很多的美德,其中,孝顺、恭敬是最基本的美德,也是做人的根本。什么是孝敬的美德呢?第一,要有承顺言教的性格:父母、师长教训我们、指示我们,我们要用恭敬的态度奉行,也就是要有谨
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  • 星云大师:前世来生,干卿底事
    星云大师:前世来生,干卿底事
    有一些人基于对前世的好奇,他追忆探求自己的前世到底是什么面貌?面对未来更是茫然不安,常藉由算命、看相、卜卦等,去臆测未来的祸福。我常想,人的过去,无从弥补;人的未来,遥不可及,为什么不把握今生的因缘呢?佛教不是宿命论,没有
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  • 星云大师:不要把福报漏了
    星云大师:不要把福报漏了
    我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无如不懂得“摄心守意”,让身口意有了缺漏,善行义举也会随着缺口漏了,殊为可
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  • 星云大师:如何去除心理上的毛病
    星云大师:如何去除心理上的毛病
    我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病,我们的心理也有毛病,心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢?我有四句偈提供参考:一、要求不着急:贪念之心,人人皆有,但是我们要能够控制自己的贪心,不能贪求
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  • 星云大师:供养的用心
    星云大师:供养的用心
    随着佛教盛行,信仰佛教的人口普及,信徒的恭敬心也增长了。现在走遍世界各地,到处都有信徒在如法的实践“供养”的修行。所谓“供养”,也不只是指信徒用财物来供养,例如对佛陀的“十供养”:香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、
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  • 星云大师:接受瞭望东方周刊的采访
    星云大师:接受瞭望东方周刊的采访
    (佛教在线江 苏讯) 在江 苏宜兴大觉寺美术馆,一进门的墙壁上有一幅星云大师25岁时的照片,脸部轮廓硬朗,眉宇间英气逼人。馆内资料展示了大师的生平事迹和他在不同时期与国家领导人 的合影。2011年5月22日上午,星云大师在
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  • 星云大师:逆境也可以激发心志
    星云大师:逆境也可以激发心志
    身处一半一半的世间,顺逆境无不在我们生活周遭交 替发生着。顺境固然是助人成功的跳板,逆境同样可以激发心志,而成为逆增上缘。如果没有专制的厉声,哪来慧远大师“沙门不敬王者论”的出世呢?因此,我们遇挫折要能不折心志,要
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  • 星云大师:如何道德增进
    星云大师:如何道德增进
    每个人都希望自己的学问进步,事业有成,道德增进。但是,要怎样才能进德呢?我有四点意见:一、从谦虚中体验乐趣:做人如果骄傲怠慢、自私自利,这样的人不容易获得人缘,不容易为人所接受,也就很难体会到人生的乐趣。反之,如果我们能
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  • 星云大师:修行的真义
    星云大师:修行的真义
    “现在的人常说要修行,其实只不过是将修行当作‘懒惰’的代名词而已!”印顺长老四十年前刚从香港来到台北时,曾经对我如足说,诚乃掷地有声之高论,若非真正明师是无法讲出这么深刻的感言。这句话使我数
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  • 星云大师:药师法开示
    星云大师:药师法开示
    我已出家五十多年,参加过的药师法会与弥陀佛七法会不计其数,对阿弥陀佛与药师佛很有感情。有不少参与法会的信徒问道:“我们一下子打佛七念佛,拜西方阿弥陀佛,一下子举行药师法会,拜药师佛,会不会有所冲突?会不会让东方
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  • 星云大师:从感情的占有到奉献
    星云大师:从感情的占有到奉献
    感情是自私的,俗语说:“感情像眼睛,容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有,夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。因此,当感情受到外人侵犯时,就会发生许多问题。其实,真正的感情应
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  • 星云大师:快乐之道
    星云大师:快乐之道
    追求快乐,是一般人生活中最重要的目标。一个人如果拥有财富、健康,乃至儿女成群、子孙满堂,却独缺快乐,生命将失去意义。所以拥有快乐,可以说是人生最美好的事情。如何拥有快乐?第一,不要把烦恼带到床 上:任何人都有烦恼,但是
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  • 星云大师:健康与长寿
    星云大师:健康与长寿
    所谓健康,一般人只想到身体的健康。虽然没有头痛,肠胃也没毛病,但这还不算健康。如何求得健康与长寿,各有四个要诀。健康上要注意:第一,身体上的健康:这当然是最必要的条件。第二,心理上的健康:我们的心,藏有贪欲、嗔恨、嫉妒、
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  • 星云大师:三毒五盖的对治方法
    星云大师:三毒五盖的对治方法
    《中阿含经》卷十〈食经〉中,佛陀曾说:众生以爱为食,爱以无明为食,而无明又以五盖为食,乃至不信以闻恶法为食。譬如大海以大河为食,大河以小河为食,乃至山岩溪涧以雨为食。其中,“食”有牵引、长养、持续的意思。由
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  • 星云大师:不要仅看到“有形”的财富
    星云大师:不要仅看到“有形”的财富
    2011年4月13日下午,台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会创会人星云大师来到中山大学,对该校师生发表演讲。这位85岁的高僧、知名社会活动家、教育家看上去与普通僧侣并没有太多不同之处:着一身僧袍,慈眉善目,神态安详
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  • 星云大师:《佛教的圆满世界》
    星云大师:《佛教的圆满世界》
    第一篇 涅槃寂静壹·前言 长久以来,佛教有许多深奥微妙的义理,被世人严重地扭曲、误解,甚而形成对佛教的戏谑。譬如“涅槃”本是学佛的人千辛万苦所希望求得的圆满幸福境界,但是一般人误把涅槃当作死亡的意思,因此祭
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  • 星云大师:《生死烦恼》
    星云大师:《生死烦恼》
    一、生死的过患 “生死事大,无常迅速。”生死是修道人最大的魔障,因为有生,我们就必须为了生存,面对人生的诸多诱惑 与困难;因为有死,不但中断了修行,在生离死别的时刻,往往因为爱念深重,而干扰情识的思维,成为往生善
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  • 星云大师:生命如水
    星云大师:生命如水
    水有四德:沐浴群生,流通万物,仁也;扬清激浊,荡去滓秽,义也;柔而难犯,弱而能胜,勇也;导江 疏河,恶盈流谦,智也。有人用油与水来形容小人与君子的性格:油的滑腻浓稠是小人,水的清白恬淡就是君子;水可以使不洁的成为清洁,油则使清洁的变
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  • 星云大师:做人处事应有的态度
    星云大师:做人处事应有的态度
    世间上,最难的是做人和处事。人活了数十载,往往做人不得其分,处事不得其法。尽避有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事,若我们只知理论,不能起而行,也是徒劳无功。究竟如何做人处事呢?一、只从柔处不从刚:世间上的人,有的太过
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  • 星云大师:《佛教的宇宙观》
    星云大师:《佛教的宇宙观》
    第一篇 三界二十八天壹·前言 古德说:“无三界可出,无涅槃可入。”又说:“一念觉即超出三界,一念迷即堕入轮回。”“三界”,是迷妄的有情在生灭变化中流转,依其境界所分的三个阶级,分别为欲界、色界、无色界。三界共有
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  • 星云大师:《佛教的人生观》
    星云大师:《佛教的人生观》
    第一篇 苦乐交 集壹·人生之乐 我们常说:人生有酸甜苦辣,人生充满了悲欢离合。追求快乐是每个人所希望的。人生有那些快乐呢?金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是快乐、财源滚滚是快乐、大病初癒是快乐、
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  • 星云大师:《人间佛教的建立》
    星云大师:《人间佛教的建立》
    第一篇 从人道到佛道壹·前言佛教是以人为本的宗教,《维摩诘经》说:“菩萨随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;……若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。”意思是说佛国、佛土在众生身上求,离
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