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最新列表

  • 星云大师:《佛教的净土思想》
    星云大师:《佛教的净土思想》
    第一篇 五乘共法的净土─兜率净土壹·前言净土思想并不仅属于净土宗,也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典;在许多大乘经论里都提及净土法门,都可以看到净土思想
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  • 星云大师:《佛教的时空观》
    星云大师:《佛教的时空观》
    第一篇·时间 (剎那不算短 劫波不算长) 1 前言晋朝田园诗人陶渊明有一首诗说:“盛年不重来,一日难再晨;及时宜自勉,岁月不待人。”说明人自出生到这个世间上来,就在时间的不断推移中走过生命的历程。所以,人活着,便离
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  • 星云大师:《人间佛教的生活》
    星云大师:《人间佛教的生活》
    第一篇 四恩总报壹 四恩总报的意义经云:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间,万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说,父母生养我们,是亲情因缘;师长教育我们,是学问因缘;农工商贾供应我们
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  • 星云大师:励志名言名句
    星云大师:励志名言名句
    1.做万种事,可结万人缘;利万种人,能修万种行。2.财富不是永久的朋友;朋友却是永久的朋友。3.观照自我,了知因果,不错怪别人,这是智慧的般若。4.去除猜忌,舍弃骄慢,不侵犯别人,这是定的功夫。5.牺牲自己,委屈求全,不伤害别人,这是戒
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  • 星云大师:闻思修
    星云大师:闻思修
    别人说你好,你会很欢喜吗?你可有想一想,他赞美得对不对?别人毁谤你,你就生气吗?你有没有想一想,他的批评毁谤,合理不合理啊!听到别人讲,或是自己想到了什么事,你有没有好好的思考一下再去实行?虽然人的思想反应要敏锐、迅速,但是过
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  • 星云大师:小,不能忽视
    星云大师:小,不能忽视
    一般人皆贪多求大,即使在目前日新月异的时代里,世人以短小精薄为美,也多从其眼前的实用利益著眼,例如:小书易于携带,小车便宜省油。其实,就在我们的身边,有许多“小”而不起眼的人、事、物,其未来性往往不可限量。例
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  • 星云大师:增加营养
    星云大师:增加营养
    身体不好,要增加营养;体力不足,要增加营养。总之,人的健康,要靠增加营养来维持。保持人体 健康的营养,也不一定只靠食物、药物,或是什么珍贵的补品;其实,真正的营养,宽心、乐观、积极、爱人、明理、感恩、知足、惭愧、惜福、结
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  • 星云大师:结婚三部曲
    星云大师:结婚三部曲
    结婚是人生另一个阶段的开始,两个来自不同地方、背景、习惯和观念的人,忽然结合在一起,要让婚姻和谐,如鼓琴瑟,确实不容易。结婚是一辈子的事情,如果把对方估计错误,勉强结合,最后无法通过时间考验,难免会离婚收场,“结婚
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  • 星云大师:《怎样做一个佛教徒》
    星云大师:《怎样做一个佛教徒》
    第一篇 皈依三宝壹·前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的
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  • 星云大师:星云法师《最初的根本佛法》
    星云大师:星云法师《最初的根本佛法》
    第一篇 缘起壹·缘起的意义“法不孤起,仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失,事物
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  • 星云大师:《佛教的主观与客观》
    星云大师:《佛教的主观与客观》
    第一篇 十八界--心物结合的世间 壹·前言 佛陀将宇宙万有的事物,归纳为色、心二法,也就是物质现象与精神活动。但是众生根器不同,迷悟的程度也有差别,所以对于心法不能了解的人,佛陀为他说五蕴:色、受、想、行、识;对
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  • 星云大师:忍,不是懦弱而是一种力量
    星云大师:忍,不是懦弱而是一种力量
    忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”平时,一个人忍寒忍热容易,忍饥忍饿也不算困难;甚至忍
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  • 星云大师:如何获得身心的健康
    星云大师:如何获得身心的健康
    生、老、并死是人生的四个过程,人身体有了病痛懂得要找医生治疗,但是只是希求身体上的健康是不够的,还要求思想上、心理上的健康,才能成为一个身心健全的人。怎样才能获得身心的健康呢?一、要有正当的欲望 :欲望 人人都有,但
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  • 星云大师:《佛教对轮回的看法》
    星云大师:《佛教对轮回的看法》
    在今天的佛学讲座,我要和各位谈的是非常重要,但是很难见信的轮回问题。讲到轮回,有人也许会嗤之以鼻,认为二十世纪科技进步的时代,谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。也有人认为轮回是宗教信仰的范畴,是死亡之后、灵魂取向的事
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  • 星云大师:女性有四德
    星云大师:女性有四德
    现代的女性比以往辛苦,常常要扮演不同角色。白天要上班:下了班还要赶回家煮饭、督促孩子功课、收拾家务等,等到家人就寝,午夜时分才有点时间做自己的事,看一点书。如何成为一名快乐又有智慧的女人?这就要有一颗平常心,无论做
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  • 星云大师:培养耐力
    星云大师:培养耐力
    “耐”是持久,是承受,是一种力量。你看,飞鸽传书需要耐力,跑马远行需要耐力,甚至骆驼横越沙漠,都需要耐力。“耐”也是经得起,你看,衣服要能耐穿,工具要能耐用,甚至一朵花、一幅画、一个人也要让人耐看。无
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  • 星云大师:内心的无限潜能
    星云大师:内心的无限潜能
    宇宙万物都有它的性能,性能好的物品持久耐用,性能不好的物品容易耗损。只有我们的佛性亘古今而不变,历万劫而弥新。柴陵郁禅师悟道时,说了一首诗偈:我有明珠一颗,久被尘劳封锁,今朝尘尽扁生,照破山河万朵。我们的心本来具有无
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  • 星云大师:健康最重要
    星云大师:健康最重要
    人间什么最重要?健康最重要!一个人如果失去了健康,即使拥有财富、爱情、名位、权利等,于己又有何意义!根据资料显示,人类死亡的原因,依序是:第一、疾病:例如爱滋并肺结核、肝癌、心脏病等,于今都是名列世人死亡的十大疾病之一。
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  • 星云大师:《净修法门》
    星云大师:《净修法门》
    我们中国历史上,甚至世界的历史上,人类经常有很多大的迁移或者大的移民潮,为的是在人间要找一块干净的土地。我们每一个人,自己对于修身、修心明白了以后,总想在自己周围的环境中找一块净土。我想先为各位讲“净&rdqu
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  • 星云大师:谈心经
    星云大师:谈心经
    第一讲校长史密斯先生、教务长先生、各位女士、各位先生、各位嘉宾,晚安!很有缘分,从今天起,在五天之中,我和你们大家共同做一个研究,去找寻一个重要的问题,那就是怎么样来找到我们自已,这个我们的自己,在我们现在来讲,就是般若
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  • 星云大师:什么都是我的,什么都不是我的
    星云大师:什么都是我的,什么都不是我的
    我的一生都是在苦难中成长,在我呱呱坠地时,一九二七年,北伐革命的战争已经进行得如火如荼,在漫天烽火中,一家人过著颠沛流离的生活,几乎在内战中结束小命;十岁那年,中日战争的爆发,我们又开始四处逃亡。十二岁出家后,我到各个名
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  • 星云大师:一半一半
    星云大师:一半一半
    我们经常看到报章杂志上将世界上的国家分成两半:自由 民 主的一半与专 制独 裁的一半。其实不仅政治体制如此,如果我们仔细观察,世事都是“一半一半”的:白天“一半”,黑夜“一半”;陆地“一半”,河海“一半”;好人“一半”,坏
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  • 星云大师:行善与教化
    星云大师:行善与教化
    今年一九九九年,我已经度过一个甲子的出家生活,假如有人问我:“为什么要出家?”我会回答:“为了圆满人生,做个好人。”他若继续问我:“如何圆满人生,做好人呢?”我会毫不迟疑回答他:“行善与教化。”的确,回想起来,“行善”,是我这
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  • 星云大师:用“代替”替代“拒绝”
    星云大师:用“代替”替代“拒绝”
    我的弟子除求学的以外,大部分都分布在佛光山海内外各个别分院及事业单位,从事弘法利生的工作。他们克尽厥责,热忱有余,但由于方便不够,有时让信徒难过而不自知。有监于此,我在佛光山的一次徒众讲习 会中,语重心长地告诉大家:
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  • 星云大师:了不起与没什么了不起
    星云大师:了不起与没什么了不起
    佛光山为纪念开山三十周年,决定制作一部有关佛光山的纪录像片,中央电影 制片厂特别指派曾经荣获金马奖的名导演──王童先生为我们执导。他几次领队上山拍摄镜头,我偶尔请他来法堂小坐,有一次,他听我简报开山经过之后,说道:
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