论语解读:追求仁德,摈弃邪恶

追求仁德,摈弃邪恶
【原文】
子曰:“苟①志于仁矣,无恶②也。”
【注释】
①苟:如果。②恶(e):邪恶,与上一章“厌恶(wu)”用法不一样。
【译文】
孔子说:“如果立志修养江德,就不会有邪恶了。”
【读解】
前一章对人,这一章对己,都是强调修养仁德的重要意义。
当然不会是说只要一立志修养仁德就没有邪恶了,凡事总有一个过程,这种“立竿见影”式的效果事实上是不可能出现的。圣人之言,不外乎是强调罢了,不可作胶柱鼓瑟的理解。
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追求仁德,摈弃邪恶
【原文】
子曰:“苟①志于仁矣,无恶②也。”
【注释】
①苟:如果。②恶(e):邪恶,与上一章“厌恶(wu)”用法不一样。
【译文】
孔子说:“如果立志修养江德,就不会有邪恶了。”
【读解】
前一章对人,这一章对己,都是强调修养仁德的重要意义。
当然不会是说只要一立志修养仁德就没有邪恶了,凡事总有一个过程,这种“立竿见影”式的效果事实上是不可能出现的。圣人之言,不外乎是强调罢了,不可作胶柱鼓瑟的理解。
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“祖述尧舜、宪章文武”,孔子笔下的圣人有“尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公”,他们的行为至高至圣,没有任何超出仁义的行为,事实果真如此吗?汉景帝 时曾围绕“汤武受命”这个问题展开了
小雅认为,儒家思想发展到孟子、荀子已经很完善了。汉朝以后的大儒们吸收一些其它思想,如道家、佛家,将儒家思想重新用新名词解释一下,主体不离孔子本 意,更多的大儒其实并无新意,只是用自己的话重复古人的内容。这其中不乏
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