綦母怀文，不知是何郡人士，用道术侍奉高祖。武定初，官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红，西军全黑，怀文对高祖说：“红的是火色，黑的是水色，水能灭火，不应该以红对黑。土能战胜水，宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄，这便是所谓的河陽幡。
怀文善造宿铁刀。其方法是烧溶生铁，精炼，用来加重柔铤，几宿之后就坚硬了。他用柔铁做刀背，之后便用五种牲畜的尿浸，再用五种牲畜的油淬。这样作成的刀能一下子砍破三十件铠甲。如今襄国冶家们所铸造的宿柔铤，使用的就是他留传下的方法，制成的刀也是特别锋利，但不能砍破三十件铠甲。怀文说：“广平郡南边的干子城是干将铸剑之地，那里的土可以磨刀，让刀发亮。”怀文官至信州刺史。
还有一个孙正言，对人说：“武定中，我为广州士曹，听城里人曹普演讲，高王诸儿，阿保当为天子，至高德之人承继后，高氏之家便会败亡。”“阿保”指的是年号“天保”，“德”说的是“德昌”，灭国时年号“承光”，即“承继”之意。
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一百二十四、《文木赋》鲁恭王得文木一枚，伐以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：「丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。幼雏羸鷇，单雄寡鴜，纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。载重雪而梢劲风，将等岁于二仪。巧匠不识，王子见知。乃命班
汉朝年号表┌───────┬──────┬──────┬──────┐│ 朝 代 │ 年 号 │ 元 年 │ 末 年 │├───────┼──────┼──────┼──────┤│〔汉〕（西汉）│ 建元 │ B
题解：铨，通诠，就也。讲三不远，三不近，三不畜，都是就人之法。 有三不远，有三不近，有三不畜。敬谋、祗德、亲同，三不远也。听谗自乱、听谀自欺，近憝自恶，三不近也。有如忠言竭，亲以为信；有如同好，以谋易寇；有如同恶，合计掬虑，虑泄事败；是
题解：武，武事。纪：纲纪。此篇类似兵书，讲用武的大法。币帛之间，有巧言令色，事不成。车甲之间，有巧言令色，事不捷。克□事而有武色，必失其德。临权而疑，必离其灾。□□不捷，智不可□，□于不足，并于不几，则始而施，几而弗免，无功。国有三
