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  《千字文》 千字文|千字文全文

  天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张 寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳 云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜 海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇

  启蒙教育2023-08-26
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  《颜氏家训》 颜氏家训·名实第十

  名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。 今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下 士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之

  启蒙教育2023-08-26
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  《颜氏家训》 颜氏家训·涉务第十一

  士君子处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅;二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古;三则军旅之臣，取其断决有谋，强干一习一 事;四则籓屏之臣

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  《颜氏家训》 颜氏家训·杂艺第十九

  真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”承晋、宋馀 俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧， 常

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  《颜氏家训》 颜氏家训·终制第二十

  死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者， 亦常数辈；幸承余福，得至于今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十余，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。 先君先夫

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  《菜根谭》 菜根谭·概论（3）

  念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。 霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。 胜私制欲之功，有曰识不早

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  《颜氏家训》 颜氏家训·慕贤第七

  古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。”言圣贤之难得， 疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未 定，所与

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  《颜氏家训》 颜氏家训·勉学第八

  自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事篇于经史，吾亦不能郑重，聊举 近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。 有志尚

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  《颜氏家训》 颜氏家训·文章第九

  夫文章者，原出《五经》：诏命策檄，生于《书》者也；序述论议，生于《 易》者也；歌咏赋颂，生于《诗》者也；祭祀哀诔，生于《礼》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施 用多途。至于陶冶性灵，从

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 十三 覃

  千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。 将对欲，可对堪，德被对恩覃。

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 十四 盐

  悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉侯对诗史，眼底对眉尖。风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。 如对似，减对添，绣幕对朱帘。探

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  《菜根谭》 菜根谭·概论（1）

  “扫地白云来”，才着工夫便起障；“凿池明月入”，能空境界自生明。 造化唤作‘小儿’小儿，切莫受渠戏弄；天地原为‘大块’，须要任我炉锤！ 想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老

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  《菜根谭》 菜根谭·概论（2）

  奢者富而不足，何如俭者贫而有余。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。 读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如眼前花。 人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真

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  《颜氏家训》 颜氏家训·治家第五

  夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝， 兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，

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  《颜氏家训》 颜氏家训·风操第六

  吾观《礼经》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦 为至矣。但既残缺，非复全书；其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌， 亦自可知。昔在江

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 十一 尤

  荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水，蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。 唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 十二 侵

  眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。 前对后，古对今，野兽对山禽。犍

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  《菜根谭》 菜根谭·评议

  物莫大于天地日月，而子美云﹕"日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕"唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。 君

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  《菜根谭》 菜根谭·闲适

  昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻;夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。 世事如棋局，不着得才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人;

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  《颜氏家训》 颜氏家训·兄弟第三

  夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲， 此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案， 衣则传服，学则连业，游

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  《颜氏家训》 颜氏家训·后娶第四

  吉甫，贤父也，伯奇，孝子也，以贤父御孝子，合得终于天性，而后妻间之， 伯奇遂放。曾参妇死，谓其子曰：“吾不及吉甫，汝不及伯奇。”王骏丧妻，亦谓人曰：“我不及曾参，子不如华、元。”并终身不娶，此等足以为诫。其后，

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 九 青

  红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏。 行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋

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  《声律启蒙》 声律启蒙 下卷 十 蒸

  新对旧，降对升，白犬对苍鹰。葛巾对藜杖。涧水对池冰。张兔网，挂鱼罾，燕雀对鹏鹍。炉中煎药火，窗下读书灯。织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。宴客刘公，座上满斟三雅爵；迎仙汉帝，宫中高插九光灯。 儒对士，佛对僧，面友对心朋。

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  《菜根谭》 菜根谭·修身

  欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过

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  《菜根谭》 菜根谭·应酬

  操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！ 士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

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