五. 强弈卷
人弈堪止[1]，自奕无休，不弈不强，不败不悟焉。以力弈弱，以德弈强。辞利莫求[2]，人敬勿迷焉[3]。怨之无伤，奉之害本矣。
【注释】
[1]堪：通“戡”。征服，平定。[2]辞利：别人推让的好处。[3]迷：迷惑，糊弄。
【解读】
人与人之间的博弈，以征服对方为止。内部的自相残杀，却难以停息。不通过激烈的博弈，不能以强大立足。不遭到失败，不会觉悟。
用权势力量与弱者博弈，以道德声誉与强者抗争。
别人推让的好处，莫要沾边。受人尊敬必定是高手，切莫随便去糊弄。
背地怨恨，对人毫发无伤。奉陪到底必是悍将，弄不好将会被连根拔起。
上一篇：官弈经：四. 阴弈卷
下一篇：官弈经：六. 弱弈卷
前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。兵者，阴事也。哀戚之意
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡、无小大，无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之
大君以生杀予夺之权授之将帅，犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己功乎？”余则略改之曰：“窃人之财犹谓之盗
大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者，但求一长而取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全。事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之
