六. 弱弈卷
示强者弱也，示弱者强也。事不及情[1]，理不及权，言不及默，亲不及贵焉。祖弱堪为[2]，智弱难救。人助堪求，天助难遂耳[3]。
【注释】
[1]不及：不如，比不上，不接近。[2]祖弱：指没有家庭背景。[3]遂：满足，成功。
【解读】
公开显示自己势力强大，反而说明身单力薄。公开显示力量弱小，反而说明势力强大。事物的表象，不一定真实。
有理比不上权大，口舌之利不如沉默是金。关系亲近感情好，不如地位高。先人不给力，还能依靠自己白手起家，才智不足，却难以救药。人助还可以四处求情，天助就难以得到满足了。
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前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。兵者，阴事也。哀戚之意
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡、无小大，无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之
大君以生杀予夺之权授之将帅，犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥，视大君之名器不甚爱惜，犹之贱售浪费，视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己功乎？”余则略改之曰：“窃人之财犹谓之盗
大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者，但求一长而取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全。事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之
