净空法师：苦从哪里来？
苦从哪里来?苦从你自己有感受，你受!譬如说我骂人，骂了你，你很难过，旁边一个人听了，他心里为什么不难过?我这一骂，因为你全盘照单受去，接受过去了，所以你才苦!他为什么不苦?他没接受，他不受，他不受他就不苦。我们今天世间种种这些苦恼，都是我们自己甘心情愿去接受，这东西麻烦大了。佛菩萨很聪明，他都一概不接受，所以他没有苦。由此可知，这苦说穿了，自作自受，是你自己愿意接受，这是真的，这是事实真相。
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苦从哪里来?苦从你自己有感受，你受!譬如说我骂人，骂了你，你很难过，旁边一个人听了，他心里为什么不难过?我这一骂，因为你全盘照单受去，接受过去了，所以你才苦!他为什么不苦?他没接受，他不受，他不受他就不苦。我们今天世间种种这些苦恼，都是我们自己甘心情愿去接受，这东西麻烦大了。佛菩萨很聪明，他都一概不接受，所以他没有苦。由此可知，这苦说穿了，自作自受，是你自己愿意接受，这是真的，这是事实真相。
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佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
