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  王凤仪笃行录：六、赴东

  六、赴东注重女学家父自入宣讲善堂后，对于家庭之棼[棼：fén，通“紊”(wěn)，纷乱,紊乱。]]乱，社会之窳[ 窳：yǔ，腐败；败坏。]败，澈底研究，虽皆由于男子之主持，而女子之累及家庭社会者，尤属不鲜。故常倡言非兴女子

  佛经书籍2023-10-14
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  王凤仪笃行录：七、兴学

  七、兴学集款清债家父在怀德、德惠等处倡办女学，并设立讲习 所，研究女子道德及家庭伦理，而彼时海城腾鳌堡淑贞女校，因建筑校舍及各项费用等，已累债二万余元。家父以为既提倡于先，不能不赞助于后，况事同一体，义学之女生孔[孔：很

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  王凤仪笃行录：四、从善

  四、从善当仁不让清代甲午年，地方变乱，胡 匪大起。杨善人（名柏字荫轩），始而宣讲善书格言，以挽人心。继而当地士绅，组设宣讲善堂于六家子镇，杨善人充当善东。乃招集地方青年学士，均入堂学习 ，四乡宣讲。且假神道以设教，训谕男女。

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  王凤仪笃行录：五、庐墓

  五、庐墓知生知死敝村东五里许大东沟，曲姓老媪，闻说劝病甚效，乃抱幼孙往见家父，令看其孙之寿命长短。家父详为观察，乃言曰：『此儿莫如不令我看。』老媪曰：『何故？』家父曰：『譬如假帖票，到了本铺，加了批了。不然，还有寿命二年。今

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  王凤仪笃行录：二、佣工

  二、佣工心细如发家父以贫故，十七岁，为人佣工（俗名『扛活』，又名『年造』）。初到时，先考察东家心理及其做法。见其院落清洁，器物各有定所，则知其有整洁之习惯，一举一动，务求其整洁；见其田园，畦径井然，土壤肥沃，粪肥充足，则知其有切实

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  王凤仪笃行录：三、力田

  三、力田见微知著家父奉侍曾祖父及祖父。二老辈念家父之贫窘，又在外佣工，故对于家中田园颇尽力，暇则拾粪以肥田，以故历年收获颇丰。四叔见人赞成家父之孝，则曰：『老人助彼度日耳，何得云孝？我如有妻室，当令老人享福，不令工作也。

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  四十二章经：第四十二章

  【原文】佛言：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛，视大千界如一诃子，视阿耨池水如涂足油；视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前华，视禅定如须弥柱，视涅盘如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等如一真地

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  王凤仪笃行录：一、牧牛

  一，本录叙述家父事迹约分七时期，一为人牧牛；二为人佣工；三在家力田；四从善宣讲；五庐墓尽孝；六赴东劝导；七兴办女学。晚年事迹嗣后再为续录。二，用浅俗文言体以其便阅看，又省文字。三，纪录事迹采实主义，力避虚妄繁之弊。四，每节后之

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  四十二章经：第四十章

  【原文】佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行；心道若行，何用行道！【翻译】释迦牟尼佛说：沙门修行佛道，不要像推磨的牛那样，只在行动上转圈子，而不用心。身体行动上虽然在修道，拜佛念经，持斋执咒，但内心并不注重修行。如果能真

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  四十二章经：第四十一章

  【原文】佛言；夫为道者，如牛负重行深泥中，疲极不敢左古顾视，出离淤泥乃可苏息；沙门当观情欲甚淤泥，直心念道，可免苦矣。 【翻译】释迦牟尼佛说：修习 佛道的人，就好像一头牛背驮着很重的东西，在很深的泥里艰难地行走，疲倦到了极点

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  四十二章经：第三十八章

  【原文】佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道！复问一沙门，人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道！复问一沙门，人命在几间？对曰：呼吸间。佛曰：善哉！子知道矣。【翻译】释迦牟尼佛问一位沙门：“人的寿命有多长呢？”这位沙门

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  四十二章经：第三十九章

  【原文】佛言：学佛道者，佛所言说皆应信顺；譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。【翻译】释迦牟尼佛说：修习 佛道的人，对于佛教所有的经典言教，都应当相信奉行。就好像人吃蜂蜜一样，不论是中间的蜜糖，还是外边的蜜糖，都是一样甜的。我的

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  四十二章经：第三十六章

  【原文】佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。 【翻译】释迦牟尼佛说：人要从地狱

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  四十二章经：第三十七章

  【原文】佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒必得道果，在吾左右虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。【翻译】释迦牟尼佛说：佛家弟子虽然远在数千里之外，但如果能一直记着我的戒律，切实奉行，那么他一定能修成佛家正果；在我身边左右的弟子，虽然

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  四十二章经：第三十四章

  【原文】沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家曾为何业？曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰： 不鸣矣。弦急如何？对曰： 声绝矣。急缓得中如何？对曰：诸音普矣。佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身

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  四十二章经：第三十五章

  【原文】佛言：如人锻铁，去滓成器器即精好；学道之人，去心垢染行即清净矣。【翻译】释迦牟尼佛说：好像人炼铁一样，只有把铁的渣滓去掉了，制成器物，那么这样的器物才会精美结实。修习 佛道的人，只有去掉心中的贪欲杂念，你的道行自

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  四十二章经：第三十二章

  【原文】佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？ 【翻译】释迦牟尼佛说：人因为有爱欲，便从此生出许多忧愁烦恼，从忧愁烦恼又生出许多恐惧害怕之心。如果断除了爱欲，那还有什么值得忧愁恐怖的呢？

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  四十二章经：第三十三章

  【原文】佛言：夫为道者，譬如一人与万人战，挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还；沙门学道应当坚持其心，精进勇锐不畏前境，破灭众魔而得道果。  【翻译】释迦牟尼佛说：修习 佛道的人，就好像一个人与一万个敌人作战，

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  四十二章经：第三十章

  【原文】佛言：夫为道者，如被干草，火来须避； 道人见欲必当远之。 【翻译】释迦牟尼佛说：修习 佛道的人，就好像干草一样，火来了，就必须远远避开，否则必然遭到大火焚烧。因此，修习 佛道的人见了各种物欲色欲，都应当远远地避开它。

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  四十二章经：第三十一章

  【原文】佛言：有人患婬不止，欲自断陰，佛谓之曰：若断其陰，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息；邪心不止，断陰何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。原文：佛言：此偈是迦叶佛说。 【翻译】释迦牟尼佛说：有人有

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  四十二章经：第二十八章

  【原文】佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。 【翻译】释迦牟尼佛说：千万谨慎不要相信你的意念，你的意念是不可信、不可靠的；千万谨慎不要堕入色情之中，堕入色情之中必然立即招来祸殃。

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  四十二章经：第二十九章

  【原文】佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门处于浊世，当如莲华不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子；生度脱心，息灭恶念。  【翻译】释迦牟尼佛说：千万要谨慎，不要接近女色，也不要同女人一起说

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  四十二章经：第二十六章

  【原文】天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意；佛为解说，即得须陀洹果。 【翻译】天神给释迦佛献来了一位美女 ，想借此来动摇释迦的成佛决心。佛对天神、美女 说：“这些都是皮囊装着

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  四十二章经：第二十七章

  【原文】佛言：夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。 【翻译】释迦牟尼佛说：修道的人，就好像木头

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  四十二章经：第二十四章

  【原文】佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人无能为道者矣！【翻译】释迦牟尼佛说：情爱和色欲，最厉害的莫过于女色。色这种欲望 ，没有比它更大更厉害的了，幸亏只有色欲这一种最厉害的东西。如果再

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