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  • 佛学入门:下篇 五、佛子能拜鬼神吗
    佛学入门:下篇 五、佛子能拜鬼神吗
    五、佛子能拜鬼神吗? 我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过他们之有宗教的信仰,仍是根源于佛教的关系,所以他们本身,不会否认他们信的是佛。既然神佛不
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  • 佛学入门:下篇 六、观世音菩萨
    佛学入门:下篇 六、观世音菩萨
    六、观世音菩萨(一)前言今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说, 尤其感到无限的亲切和无限的赞仰,因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观
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  • 佛学入门:下篇 三、在家居士如何学佛
    佛学入门:下篇 三、在家居士如何学佛
    三、在家居士如何学佛佛学与学佛 很多人都以为佛学很不容易懂,因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思 想的派别也太多,初进佛门的人,颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是专门以研究佛学的学者而言,也很
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  • 佛学入门:下篇 四、小乘当真不好吗
    佛学入门:下篇 四、小乘当真不好吗
    四、小乘当真不好吗? 中国是大乘佛教的再生地区,所以中国的佛教徒,不喜欢小乘一词,一谈就是大乘法门的菩萨道与菩萨行,如果被人戴上了小乘人的帽子,简直就是奇耻大辱!事实上,大乘精神,固然伟大,小乘佛教,也就当真不好吗?小乘人的
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  • 佛学入门:下篇 一、学佛与日常生活
    佛学入门:下篇 一、学佛与日常生活
    一、学佛与日常生活晓云法师,信定法师,诸位同学,诸位居士:今天是我第三次到莲华学佛园来,第一次是五年前,在座的同学和居士之中,可能有人听过或见过面。第二次是一个月前诸位的结业典礼。今天要我来作学术演讲,实在不敢当, 学
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  • 佛学入门:下篇 二、佛教的修行方法
    佛学入门:下篇 二、佛教的修行方法
    二、佛教的修行方法前 言非常谢谢贵纪念堂理事长吴侠民先生,昨天、今天一再给我介绍。我非常感谢有此机会到多伦多来为侨胞们讲佛法,同时也觉得非常难得的有醒华日报的总编辑简许邦先生担任翻译。今天星期一,所以听众没
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  • 佛学入门:中篇 三、唯名与唯心
    佛学入门:中篇 三、唯名与唯心
    三、唯名与唯心 诸位居士: 首先谢谢贵社周子慎老居士的邀请,使我有机会又一次与诸位在此见面,同时也谢谢贵粥会的轮值主席台大心理学教授黄光国博士,为我作的介绍。我对整个的佛法而言,尚不足以提出个人的判教思想。今天所
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  • 佛学入门:中篇 四、活佛与活菩萨
    佛学入门:中篇 四、活佛与活菩萨
    四、活佛与活菩萨活佛 诸位同学:今天所讲的这个题目,也许让各位觉得奇怪,在听讲之前,可能有些同学会想:「活 佛」究竟是什么?「活菩萨」又是甚么? 诸位大概听说过,在蒙古、西藏的喇嘛(意为上人)之中有的叫做活佛。其实,喇嘛之中
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  • 佛学入门:中篇 一、佛教的信仰与教义
    佛学入门:中篇 一、佛教的信仰与教义
    一、佛教的信仰与教义佛教的发源和流传(一)发源于印度二千五百年前的一位释迦族的王子出家,经过六年的修行,开悟成佛,并将他所体悟到的、解脱生死和一切烦恼的方法,向当时的印度社会,宣扬了四十九年,最后以八十岁的高龄,离开
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  • 佛学入门:中篇 二、因果与因缘
    佛学入门:中篇 二、因果与因缘
    二、因果与因缘谢谢晓峰先生给我所作的介绍。今天能有此殊胜因缘,来与诸位大善知识谈论佛法,是我感到生平最难得的胜会之一。在座的诸位,均为今日中国学术及宗教界的领袖,尤其是华冈的高层学者专家,对于佛学的研究及佛法的
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  • 佛学入门:上篇 六、佛陀的教团
    佛学入门:上篇 六、佛陀的教团
    六、佛陀的教团 教团 的构成在佛陀当时的印度,尤其在恒河流域一带,有著许多的沙门团 ,是于各种不同的思想下,形成各式各样的出家人的团 体。当佛陀成道之后,有了自己的教义,依照佛陀的教义,作为实践依准的出家人,也日渐多了起
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  • 佛学入门:上篇 七、佛陀的晚年
    佛学入门:上篇 七、佛陀的晚年
    七、佛陀的晚年佛陀遇到过教难吗?在现有的世界各大宗教之中,他们的创教者,尤其是发于中东地区的各宗教的创始人,无一能够免于教难的迫害者,甚至是因教难的不断磨练而完成了伟大的宗教。此在佛陀,乃是一个特殊的例子,在佛陀的
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  • 佛学入门:上篇 四、佛陀的教化工作
    佛学入门:上篇 四、佛陀的教化工作
    四、佛陀的教化工作传道的开始佛陀初转法轮 ,是在鹿野苑向五位苦行者,说了解脱法门,允许他们成为弟子,并称「善来比丘」,他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中,以阿若乔陈如的悟性最快,听了佛陀的教法之后,随即证到了
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  • 佛学入门:上篇 五、佛陀的根本教义
    佛学入门:上篇 五、佛陀的根本教义
    五、佛陀的根本教义何谓根本教义此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,这个真理,便是说明宇宙人生的存在及
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  • 佛学入门:上篇 二、佛教为何出现在印度
    佛学入门:上篇 二、佛教为何出现在印度
    二、佛教为何出现在印度释迦牟尼在古代的印度,一个小小的城市国家,迦毗罗卫城,降生了一位王子,名叫悉达多,后来出家修道,成了无上智慧的彻悟者,也成了无量福德的圆满者,更成了最高人格的究竟者,所以称为「无上正等正觉」的佛陀
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  • 佛学入门:上篇 三、由人成道的佛陀
    佛学入门:上篇 三、由人成道的佛陀
    三、由人成道的佛陀佛陀的祖先和家属信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝,或所谓上帝的「道成肉身」。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切实做去,便有成为佛陀的可能,到
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  • 佛学入门:简介
    佛学入门:简介
    纯正的佛教信仰是什么?虽已有着佛教的三藏教典,作过极多的解释工夫,然对现代的一般人而言,读通佛教的经论,固属不易,读完三藏教典,也没有必要。因此,有许多人,希望以最经济的时间,即能理解佛教,对佛教得到一个基本的认识,这种概要
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  • 佛学入门:上篇 一、如何理解佛教
    佛学入门:上篇 一、如何理解佛教
    一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习 俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化
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  • 太上感应篇汇编:附录一:印光大师开示
    太上感应篇汇编:附录一:印光大师开示
    无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人 之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别
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  • 太上感应篇汇编:附录二:广劝流通文
    太上感应篇汇编:附录二:广劝流通文
    劝读是获福之本感应篇起初是在道藏中,自从宋朝的真宗皇帝赐钱百万,命令工人刊刻,然后才大显于世;当时的贤人君子,都极力的尊行奉持。明朝的世宗皇帝,也曾经为感应篇作序,并且颁行天下。清朝顺治十三年,皇帝谕令刊刻感应篇,颁赐
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  • 太上感应篇汇编:卷四(上)
    太上感应篇汇编:卷四(上)
    强取强求,好侵好夺。【解释】用强迫的方式取得财物,或用强求的方法要别人供给;或是喜欢用侵占的方式,或是喜欢用抢夺的方法。【分析】凡是财物是我本分所不该得的,却一定想要得到,这叫做强。要别人供给财物给我使用,这叫做取
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  • 太上感应篇汇编:卷四(下)
    太上感应篇汇编:卷四(下)
    唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。【解释】向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太陽、月亮、星星,用眼睛久视著太陽和月亮。【分析】星辰在天,过宫缠度,不时的流移,又没干预到世人,而人为什么却向流星吐口水呢?没有智慧的愚人
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  • 太上感应篇汇编:卷三(下)
    太上感应篇汇编:卷三(下)
    见他色美,起心私之。【解释】看见别人的妻子女儿美丽动人,就立刻起了婬欲的心,想要与她私通。【分析】色,这件事情,是人最容易犯的罪业啊!它比起贪财杀生等等的恶业,还要百倍的难以控制;所以它的败德取祸,也比其他的恶业,要百倍
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  • 太上感应篇汇编:卷二
    太上感应篇汇编:卷二
    友悌。【解释】做人家哥哥的,必定要友爱弟弟;做人家弟弟的,必定要尊敬哥哥。【分析】兄弟如手足,在一生当中,就这几个人了,也是人生最为难得的事了!自父母的眼里看来,兄弟原来是一体的啊!假使兄弟之间,稍微有了不和的话,那么父母
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  • 太上感应篇汇编:卷三(上)
    太上感应篇汇编:卷三(上)
    轻蔑天民。【解释】恶人做了官,不但不会爱国爱民;而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。【分析】唐太宗说:‘人民是国家的根本,道德是做人的根本;一个人的道德若是积得厚,则永远令人怀念感佩;而人民能够安居乐业的生
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