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  药师经的济世观：第44讲 什么是布施

  所以学佛要以智慧认识真善恶，然而众生除了不识善恶以外，又‘惟怀贪吝’一切众生的心理在基本上是贪的，贪得无厌，自我意识非常强烈。贪是追求外面的事物，你的就是我的，这是贪；吝是我的别人碰都不能碰。学佛要时时刻刻反省自己

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第45讲 缺信根多聚财

  ‘阙于信根’，没有正信就是迷信；没有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚痴的相信，统统是迷信。例如你们打坐，一点念头没有，都在那里昏沉，这种愚智的果报，他生来世堕入畜牲道。愚痴的行善，他生来世的果报是阿修罗。所

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第42讲 药师佛的正法宝藏是什么

  于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来，正法宝藏。是故曼殊室利，诸有信心善男子善女人，应当愿生彼佛世界。那个世界众多菩萨是由二位大菩萨所领导

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第43讲 善恶难辨

  尔时世尊，复告曼殊室利童子言：曼殊室利，有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根。多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜。药师如来所以能够成就东方琉璃世界，除了十二大愿以外，还有释迦牟尼佛代表药师佛

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第40讲 声色歌舞让你玩个够

  第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，鬘华涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。我们看了第十二大愿，感觉到药师如来真是慈悲啊！特别是年

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第41讲 东方净土

  曼殊室利，是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。佛告诉我们，上面所说药师如来的十二大愿，都是药师佛没有成佛以前，在他修菩萨道时所发的十二个愿力，到他成佛的时候，他这十二大愿变成事实，成就了东方

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第37讲 念佛能解除灾难吗

  第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或系闭牢狱，或当刑戮；及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。我们研究一切宗教，尤其是中国大乘佛法的佛教，药师佛的第

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第38讲 文天祥修大光明法

  拿历史一个实例来说明，大家都知道文天祥，也念过他的‘正气歌’，他以一朝宰相的身分，于宋朝亡国时作最后的抗争而被俘虏，那是何等滋味！元朝皇帝忽必烈请他当宰相，只要他点头投降，仍然是一人之下，万人之上的宰相，然而文天祥不干。

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第39讲 饮食男女的问题

  第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身；后以法味，毕竟安乐而建立之。注意‘药师经’不同于其他经典，在婆娑世界，尤其是东方世界，药师佛的愿望非常实际。

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第35讲 转女成男

  第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女子，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。开刀都不需要开，现在男转女、女转男还需要动变性手术。药师佛第八大愿特别为女性而发，与观世音

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第36讲 如何跳出魔网解脱缠缚

  第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习 诸菩萨行，速证无上正等菩提。这些大愿，都是药师如来未成佛前，在因地所发的大愿。学佛必须要有愿力，没有愿力的学佛，

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第33讲 众病逼切贫苦无依

  第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第六大愿有两个重点，前面已经说了一个，第二个重点与第七大愿有关，而且

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第34讲 拜佛心理

  消灾延寿’是后来中国人加上的，又要消灾又要延寿，好比吃饱了还要带点走，以如此心情念佛，你看佛有多忙啊！又给你消灾，又给你延寿，可见这些人信佛有多贪啊！我看到就烦！十块钱买几根香蕉，五块钱买一包香，到庙里又拜又烧，求了半天，香蕉

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第31讲 色身下劣诸根不具

  第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第32讲 东方人为何多灾多难

  你看药师佛的第六大愿，与中国文化儒家孔孟思想，‘礼记.礼运篇’大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠（张载），在其名着‘西铭’就说到：‘凡天下之疲癃残疾、茕独鳏寡的人，皆吾兄弟之颠连而无告者也。’天下有病痛残疾的人，

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第29讲 认识戒律

  守戒等于保护自己的色身，使身心两方面永远是充实的圆满的，没有缺点、漏洞。‘大智度论’比喻受戒有如乘坐一个空气袋渡海到彼岸，这个空气袋不能有一点缺漏，若一点点的破洞，水就会灌进来而沉没下去，到不了彼岸。这个比喻十分

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第30讲 念佛的心态

  接下来是佛的慈悲。‘设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。’设，就是现在白话文－－假使。希望我成佛的时候，在我的佛土中，假使有人犯了这些戒行，只要一听到我的名号－－药师琉璃光如来，便会获得清净。当我们一念‘药师琉璃光如来’

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第27讲 没有发愿不能成佛

  关于‘药师经’，各位要注意一个重点：佛说东方琉璃世界药师如来在发愿修行时，他的愿力构成了愿行，行就是行为，愿心实践成愿行，也就是由意识修持成力量，然后形成一个依附国土，所以，没有发愿、愿行，一切免谈！现在讲药师佛开始发愿的

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第28讲 修清净梵行

  现在继续药师佛修因地菩萨时所发的第五大愿：第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。此愿简单的说，希望来世证得佛果的时候，这个世界上所

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第25讲 受用无穷

  接下来看第三大愿。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。他第三大愿怎么讲？希望我将来成佛时，能用很多很多无量无边的智慧，很多很多无量无边的方法、学识、能力等，使这

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第26讲 改邪归正

  现在看第四条大愿。第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。这一条愿讲什么？如果世界上有思想偏差，行邪道，我都使其改邪归正，安住菩提道中。邪道多得很，释迦牟尼佛

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第23讲 自身光明照耀世界

  药师如来愿来世大彻大悟，悟后起修，成佛的时候，身体放一切光明，身体像大火一样，光芒万丈，照耀无量无边的世界。通常我们讲‘沾光’，同这个‘光’意思差不多；可惜我们想沾你一点光都沾不到。走路的时候，说对不起，偈个光，给我一点点

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第24讲 内外明彻

  好吧！再看第二大愿。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓；随意所趣，作诸事业。你想请药师佛给你医病，很容易！你走他的愿力，就有感应，病就会好，身体就

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第21讲 发愿是成佛之因

  曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。释迦牟尼佛又继续告诉文殊菩萨，当药师如来开始学佛时，发了十二大愿。任何一位凡夫众生都是因地上的菩萨，也是因地上的佛，因为每个人都有资格成菩萨

  佛经书籍2023-10-14
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  药师经的济世观：第22讲 发愿谈何容易

  这里有两个问题要留意。第一、表面上看起来，药师佛发愿，好像是为了自己，其实不是。第二、药师佛所发之愿是‘愿我来世’啊！发愿归发愿，要真正做到了这个愿力，谈何容易啊！必须真去‘行’啊！讲到发愿，顺便讲个笑话给你们听。我有

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