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最新列表

  • 星云大师:《小草精神》
    星云大师:《小草精神》
    小草,不能轻视!你看!墙头上、峭壁间,一根小草从夹缝里冒出来的时候,任凭你风吹雨打、日晒夜露,它,始终伫立挺拔,随风轻摇,静静地向世人展现生命的丰姿。身为万物之灵的人类,在这样一根小草的前面,如果不懂得珍惜生命,奋发有为,能不
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  • 星云大师:《面对问题,不要退缩》
    星云大师:《面对问题,不要退缩》
    人从出生下来之后,就会慢慢地感受到人间有很多问题,像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题,此外还有国家、社会、政治、经济、人事、感情等诸多问题。许多人容易被这些问题所打倒。我在一甲
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  • 星云大师:《不要将歉疚带到棺材里去》
    星云大师:《不要将歉疚带到棺材里去》
    所谓“少壮不努力,老大徒伤悲”,我经常勉励徒众应该把握光陰,及时努力,将应该做的事赶快做好。有一天在集会开示时,我忽然心有所感,告诉大家:“我们不要把歉疚带到棺材里去,要记住一切佛法都在当下。”事后弟子们纷纷问我为什
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  • 星云大师:《无常的价值》
    星云大师:《无常的价值》
    在一般人的思想观念里,大都不喜欢无常,总觉得人生无常,令人恐惧;人情无常,令人悲伤;世界无常,成住坏空;一切无常,虚假如幻。所以一谈到无常,往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。但从另一层面来看,无常实际上是蕴含著积极奋发
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  • 星云大师:《残缺就是美》
    星云大师:《残缺就是美》
    每次看到残障人士,我总是想起家乡那个踽踽独行的小女孩……。她的膀子与手都比常人短小,两只脚也长短不一,走起路来,一瘸一瘸的,说起话来,老是结结巴巴,附近的小孩子总爱拿她开玩笑。有一天,外婆严肃地和我说道:“
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  • 星云大师:《少管点事,多办成事》
    星云大师:《少管点事,多办成事》
    二十年前,我担任佛光山佛学院院长,美国白雪溜冰团 将到高雄表演,全市轰动,听说学生廖秀姬很想去看一看,甚至还告诉同学:“这一次要是无法去看,我会终生遗憾。”但是佛教学院的学生在上课期间是不可能准假外出的。
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  • 星云大师:《固执的偏见》
    星云大师:《固执的偏见》
    一个人身体上有病,吃药打针也许就能痊愈。但是,思想中了毒素,则如病入膏肓,不复救药矣!思想上的毛病,莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见,即:我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。五见都是偏见;一个人有了错误的见解而又执着
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  • 星云大师:《包容的智慧》刘长乐对话
    星云大师:《包容的智慧》刘长乐对话
    只要自觉心安,东西南北都好星云大师:有一次,赵州禅师和弟子文偃禅师打赌,谁能够把自己比喻成最下贱的东西,谁就胜利。赵州禅师说:“我是一只驴子。”文偃禅师接着说:“我是驴子的屁股。”赵州禅师又说:&l
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  • 星云大师:智慧语录
    星云大师:智慧语录
    1.就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;没有钱的人,尽避每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的“人穷志不穷”。2.近代的弘一大师,也认为世间
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  • 星云大师:《学佛要学吃亏》
    星云大师:《学佛要学吃亏》
    一九四一年,我受具足戒时,得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说:“你们出家受戒要学的东西很多,最重要的就是要记得:学佛,要学吃亏。”这一句话我谨记在心,对于我一生的做人处事有很大的受用。说到“吃
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  • 星云大师:《什么是禅》
    星云大师:《什么是禅》
    今天和大家讲的题目是《什么是禅?》。凡是对佛教有研究的人都知道,这个题目严格来说是有问题的,因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断,心行路绝,是与思维言说的层次不同的;但是,“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会。&
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  • 星云大师:《如何坐禅》
    星云大师:《如何坐禅》
    一. 如何坐禅? 一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫“参禅”。其实,六祖大师说:“道由心悟,岂在坐也?”又说:“生来坐不卧,死去卧不坐。”禅,是不能从坐卧之相去计较
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  • 星云大师:《以忍为力》
    星云大师:《以忍为力》
    中国是一个讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族,五千年来,百家诸经无不推崇勤俭、忠义、守时、谦让、孝顺……为美德,多少古圣先贤更是一之为修养、为传家宝。其中,更将“忍”视为人生最大的修养。在
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  • 星云大师:《从入世的生活说到佛教出世的生活》
    星云大师:《从入世的生活说到佛教出世的生活》
    各位法师、各位护法居士:今天讲的是题目是“从入世的生活说到佛教出世的生活”。我昨天告诉各位,我们每一个人应该要有一个理想的世界,各人有了理想世界以后,我们要怎样的来实现理想的生活呢?如何使空虚飘渺的理
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  • 星云大师:《佛教奇事谭》
    星云大师:《佛教奇事谭》
    各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第二天,在讲过了佛教里面的许多奇人之后,我们继续讲佛教里面的许多奇事。所谓佛教的“奇事”,就是指佛教里一些玄深奇妙、梵行高远的事迹,既非现代科学所能证明,也不是普
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  • 星云大师:《新春祈愿文》
    星云大师:《新春祈愿文》
    慈悲伟大的佛陀!一年容易又春风,新的一年终于又降临到人间了。寺院的钟声,邻舍的炮竹,家门的春联,墙上的新历,都在说明一元复始,万象更新。慈悲伟大的佛陀!在这新一年的开始,我要把过去的种种视为昨日已过,我要把未来的种种当作
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  • 星云大师:礼拜观音菩萨的感应
    星云大师:礼拜观音菩萨的感应
    佛教里的规矩,戒期圆满的时候,要烧身供佛,以示虔诚。中国佛教从明朝以来,形成在头顶上燃烧戒疤的制度,并且一直沿用至今。那时我十五岁,家师可能认为我年幼出家,将来是否经得起考验,不变初心,把出家的路子走好?为了让我安住于佛
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  • 星云大师:不怕扬名晚
    星云大师:不怕扬名晚
    相传战国时代的魏文侯,曾问名医扁鹊说:“你们兄弟三人都是名医,哪一位的医术最好呢?”扁鹊说:“大哥最好,二哥次之,我又次之。”魏文侯说:“为何你的名声最大呢?”扁鹊回答:“我的长兄治病,
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  • 星云大师:星云法师《佛教的真理是什么?》二、业
    星云大师:星云法师《佛教的真理是什么?》二、业
    第二篇 业壹·业的定义与轮回说‘业’,梵语karman,音译作羯磨,是‘行为’(个人)、‘行动’(社会)、‘运动’(自然界)或‘造作’的意思。它包括各种行为、所作、行动
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  • 星云大师:《不争人我》
    星云大师:《不争人我》
    昭化道简禅师追随云居道膺禅师学道很久,虽已得到老师的印可,仍继续留在云居山分担寺务,因其戒腊最高,人称堂中首座。道膺和尚将圆寂时,侍者请示说:“老师,有谁可以继嗣您的法脉?”禅师回答:“堂中简首座也。”侍者没有听懂,误以
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  • 星云大师:《现代青年应有的人生观》
    星云大师:《现代青年应有的人生观》
    各位老师、各位同学:今天,我所要讲的是“现代青年应有的人生观”。一个人的生活,首先要注重的是物质生活。当物质生活具足了以后,我们还需要精神的生活;精神生活有了以后,还要追求艺术的生活;因为生活中要求真、求
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  • 星云大师:《佛教对民俗病态的疗法》
    星云大师:《佛教对民俗病态的疗法》
    各位法师、各位护法居士:我常在想:一个出家人,如果是男众比丘,最好具备医生资格,至少也要能做弘法的布教师;如果是比丘尼,最好具备护士 资格,或是能做幼教老师;而佛教的信徒,无论是男居士、女居士,至少要懂得行慈悲、行布施,为人
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  • 星云大师:《从衣食住行谈禅宗的生活》
    星云大师:《从衣食住行谈禅宗的生活》
    各位法师、各位护法居士:大家好!我今天想从衣食住行来谈禅宗的生活。衣食住行和我们每一个人的关系非常密切。讲到生活,我们都离开不了衣食住行;而在佛门里修道的禅师,他们衣、食、注行的情形又是怎么样呢?有人问法华山的全
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  • 星云大师:《生命的价值》
    星云大师:《生命的价值》
    有一天,猪向牛抱怨说:“人类很不公平,我在生的时候,人们就嫌我脏、嫌我懒、嫌我笨,但是当我死后,我的猪毛、猪皮、猪肉反至五脏六腑,都没有丝毫的保留,全身都奉献给了人类;而牛你则不但受到人们的赞扬,甚至还有‘忍辱
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  • 星云大师:《谈因说果》
    星云大师:《谈因说果》
    各位法师、各位护法信徒:大家好!由于众多因缘的聚合,我们从今天起,将在这里举办一连三天的佛学讲座。今天晚上我要和各位说的题目是“谈因说果”,一提起因果,请大家不要以为只是一般劝善,教人做做好事而已,佛教的因
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