首页 > 古代典籍 > 诸子百家

老子集注:第四十五章

时间: 来源:www.86027.cn 专题:老子集注

老子集注:第四十五章

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。[119] 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。 [120]

【注释】

[119]正是存在这些不完满,所以发展才成为可能。也只有通过发展,才能进一步强大。所以一下子就很完满的,往往因为缺乏发展的能力而成为低层次的“完满”。

[120]对于统治来说,没有什么比知道什么是“正”更重要的事情了。孟子不是叫嚣他善养什么“浩然之气”吗?可是如果让孟子这样过分叫嚣的人叫嚣的话,也就没有什么“清净”可言了。所以虽然孟子误认为自己在宣扬什么“正气”,但其实他是在制造纷乱的气氛。据说在明朝开始的时候,就差点给孟子定性为“历史反革命”。

【译文】

大的成就好像有欠缺,但它的作用却不会蔽败。最盈满的好像空虚,但它的作用不会穷尽。最直的好像弯曲,最灵巧的好像愚拙,最会辩论的好像出言迟钝,急骤地动作能胜过寒冷,安静能胜过暑热,清静能够做天下人的模范。

精选推荐

  • 儒家思想导读:第十一章、结束语
    儒家思想导读:第十一章、结束语

    “祖述尧舜、宪章文武”,孔子笔下的圣人有“尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公”,他们的行为至高至圣,没有任何超出仁义的行为,事实果真如此吗?汉景帝 时曾围绕“汤武受命”这个问题展开了

  • 儒家思想导读:第十章、儒家思想的发展
    儒家思想导读:第十章、儒家思想的发展

    小雅认为,儒家思想发展到孟子、荀子已经很完善了。汉朝以后的大儒们吸收一些其它思想,如道家、佛家,将儒家思想重新用新名词解释一下,主体不离孔子本 意,更多的大儒其实并无新意,只是用自己的话重复古人的内容。这其中不乏

  • 老子集注:第七十八章
    老子集注:第七十八章

    天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。[186] 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」[187]正言若反。[188]【注释】[186]那么攻“柔弱”者是

  • 老子集注:第七十七章
    老子集注:第七十七章

    天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀[184] 。孰能有馀以奉天下,唯有道者[185] 。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【注释】[184]这里老

0