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历史典籍

古代文史典籍主要有;四书;五经;六经;十三经;三字经;千字文;百家姓;唐诗三百首;文选;古文观止;二十四史;史记;资治通鉴;太平广记

最新列表

  • 千古之谜:女娲炼石补天是怎么一回事?
    千古之谜:女娲炼石补天是怎么一回事?
    女娲炼石补天的故事,是我国脍炙人口的神话传说。然而关于女娲氏其人,却有不少待解之谜。首先,女娲是男是女?这个问题或许会令人发笑。因为从古至今,人们一般都认为女娲无疑地是一位女子。古籍中,有不少关于女娲为女性的记载
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  • 千古之谜:颛顼是男性还是女性?
    千古之谜:颛顼是男性还是女性?
    颛顼是我国古代神话传说中的北方天帝。据《山海经。海内经》记载:黄帝娶妻雷祖,生子昌意,昌意被贬滴至若水地方居住时,生了韩流,韩流长得“擢首谨耳,人面豕喙,麟身渠股,豚止”。这位模样古怪的人娶了淖子氏的女儿,生下了颛顼。
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  • 千古之谜:黄帝是男还是女?
    千古之谜:黄帝是男还是女?
    黄帝,是稍后于炎帝出现的一个大帝。在三皇五帝中,他的名声最响,业绩累累,被推为中华民族的老祖宗。我们称炎黄子孙,就是把黄帝和炎帝作为祖先崇奉的最好证明。无论是历史典籍还是神话传说,都有许多关于黄帝的记载。在昆仑山
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  • 千古之谜:“帝”从何来?
    千古之谜:“帝”从何来?
    打开历史书,首先看到的就是上古传说中的帝王的事迹。我们自称“炎黄子孙”、“龙的传人”,也正是把三皇五帝中的炎帝和黄帝看作我们的老祖宗,把他们所信奉的图腾视为中华民族之源的结果。作为炎黄子孙,我们理应把祖宗的历
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  • 千古之谜:三皇五帝究竟是谁?
    千古之谜:三皇五帝究竟是谁?
    “自从盘古开天地,三皇五帝到如今。”记得这是小学课本里的名句,然而,多少年之后,当别人问起三皇五帝究竟是谁时,却很茫然。先说三皇吧。三皇总名最早见于《吕氏春秋》,三皇的分名最早见于《史记。始皇本纪》中的李斯奏议,李
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  • 千古之谜:“泰山石敢当”是什么意思?
    千古之谜:“泰山石敢当”是什么意思?
    旧中国营建新屋,每每在对着大路小巷口的墙脚处,多嵌立有一块大小不等的石碑。石碑正面都刻有一样的五个字:泰山石敢当。这种风俗习惯几乎遍及天南海北,在半个世纪前中小城镇建筑的街巷房屋还能见到。前些日子,我赴苏州洞庭
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  • 千古之谜:古代神话为什么不发达?
    千古之谜:古代神话为什么不发达?
    中国现存神话是不够发达的。中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体。按照规律“神”应该从兽形向人形发展。发达的希腊神话中的神则多具人形,富有人情味。中国神话的概念神少,自然神、氏族神多;大量“远国
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  • 千古之谜:妻父为何称“泰山”?
    千古之谜:妻父为何称“泰山”?
    我国习俗,丈夫对妻子父母的称谓,一般在口语中称为丈人、丈母。“丈”在古代有“长”的意思。“丈人”原来是对老年人、长辈的尊称。《论语。微子》中说:“子路从而后,遇丈人以杖荷。”这里“丈人”就是“老汉”之意。王充
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  • 千古之谜:姑苏何处看“串月”?
    千古之谜:姑苏何处看“串月”?
    苏州习俗,农历八月十八日有看串月之举,是一年一度的盛事。但看串月的地点、时间,有谁真正看到了“串月”,自然景观究竟有多美?仔细考查起来,疑问不少。何处看串月?一说是石湖畔的行春桥。清代沈朝初曾作《忆江南》词,有注说:“
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  • 千古之谜:“捣衣”是怎么一回事?
    千古之谜:“捣衣”是怎么一回事?
    六朝和隋唐的诗以及五代和宋朝的词,有不少写到捣衣(叉称捣练)及与之有关的砧杵。涉及捣衣的诗词又几乎都与游子征夫有关。张若虚“以孤篇盖全唐”的《春江花月夜》里就有涉及捣衣的诗句:“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
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  • 千古之谜:古代妇女为什么穿耳戴瑱珰?
    千古之谜:古代妇女为什么穿耳戴瑱珰?
    在某些场合,我们能看到一些雍容华贵的妇女或年轻的女郎,其耳垂上附着一粒珠子,或是戴着短短的或长长的一串耳饰,走起路来,发出轻轻的悦耳的音响。这是古代妇女穿耳戴瑱珰或明珠习惯的遗存。古时候,女孩长到10岁左右,母亲就会
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  • 千古之谜:求雨仪式起于何时?
    千古之谜:求雨仪式起于何时?
    风调雨顺、五谷丰登一直是以农为本的中国人的理想境界。的确雨水的适量与否能决定农业收成的丰歉和整个社会经济的成败。我国古代人们由于科学知识的贫乏以及盲目的对神鬼崇拜心理,误认为旱涝是神鬼意志的产物,因而顶礼
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  • 千古之谜:缠足始于唐代吗?
    千古之谜:缠足始于唐代吗?
    缠足,是封建时代摧残妇女的一种恶习,曾使无数妇女蒙受了极大的痛苦,以至于在近代的民主革命中,禁止缠足,放脚,成了妇女解放的一项重要内容。然而妇女缠足究竟始于何时?却至今还没有统一的定论。中国封建礼教、封建道德的一个
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  • 千古之谜:灶神究竟是谁?
    千古之谜:灶神究竟是谁?
    过去,每当农历腊月二十三或二十四,我国绝大多数人家都要祭灶神——“送灶”。民间传说,每家灶头都有一位“灶君”——灶神老爷。旧岁逝去前夕,灶神老爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶,以供玉皇太帝决定赐福或降灾时抉择
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  • 千古之谜:十二生肖是怎么来的?
    千古之谜:十二生肖是怎么来的?
    十二生肖,也称十二属相,是我国民间计算年龄的方法,即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号上,各配一个相应的动物名称,形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相。十二生肖
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  • 千古之谜:关汉卿故里在何处?
    千古之谜:关汉卿故里在何处?
    关汉卿,是中国戏曲史上彪炳千古的人物。有人尊他为中国的莎士比亚,他是当之无愧的。他不仅先于莎翁300年,且艺术造诣丝毫不逊于莎翁。然而,由于封建统治阶级的歧视和传统观念的偏见,有关这位戏剧大师身世的资料传世甚少,至
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  • 千古之谜:造园名家计成故居在哪里?
    千古之谜:造园名家计成故居在哪里?
    计成字无否,号否道人。生于明万历十年(1582年),卒年不详,是我国古代杰出的造园艺术家。计成早年学画,工山水,也喜欢吟诗。由于他的多才多艺,故而促成了他在造园方面的杰出成就。计成中年时居住在镇江,偶见有人在竹木间用奇巧的
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  • 千古之谜:二十四桥河处寻?
    千古之谜:二十四桥河处寻?
    晚唐著名诗人杜牧,在《寄扬州韩绰判官》诗中写道:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”这首诗的问世,使二十四桥成了昔日扬州禁苑繁华、风流盛事的象征。同时二十四桥也成了众说纷坛而迄今尚
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  • 千古之谜:杜牧诗中的“杏花村”在哪里?
    千古之谜:杜牧诗中的“杏花村”在哪里?
    每年二三月间,当那一树树杏花绽蕾欲放或是纷纷盛开之时,一些迁客騷人文士博学者,难免会想到杜牧的《杏花村》一诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧诗中的杏花村在何处呢?数百年来,众
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  • 千古之谜:沃野古城何处寻?
    千古之谜:沃野古城何处寻?
    宁夏回族自治区和内蒙古自治区之间,即河套以西,陰山南麓到贺兰山区,黄河蜿蜒穿过,古代这里是一片沃野。据北魏地理学家郦道元《水经注》记载:“河水东北经三封县故城东,汉武帝元狩三年置。……河水又北经临戎县故城西。元朔
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  • 千古之谜:古战场赤壁在哪里?
    千古之谜:古战场赤壁在哪里?
    赤壁是东汉末年曹操和孙权、刘备鏖战之地,赤壁之战孙刘在战略上以少击众,战术上智取强敌,战争结局奠定了三国鼎立的局面,影响深远。后代文人雅士常以赤壁为题,托物咏志,发思古之幽情。从唐代李白始,迄元朝吴师道止,仅唐、宋、
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  • 千古之谜:诸葛亮故居在哪里?
    千古之谜:诸葛亮故居在哪里?
    诸葛亮祖籍为琅玡陽都,即现在的山东省沂水县南,后随父迁徙南陽。他生于公元181年,也就是汉灵帝光和四年,死于公元234年——蜀汉后主刘禅建兴十二年。他本是一个平民百姓,因其友徐庶在刘备面前竭力引荐,并且当时刘备正亟需招
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  • 千古之谜:楼兰古城今何在?
    千古之谜:楼兰古城今何在?
    楼兰,是中国古代鄯善国的一个重要城镇,丝绸之路上的一个枢纽,中西方贸易的一个重要中心。在战争年代,这里也是中原与匈奴、吐蕃的必争之地。楼兰城有它繁华的岁月。那时,城内柽柳依依,有雄壮的佛寺和宝塔,有整齐的街道。居民
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  • 千古之谜:古代曾国到底在哪里?
    千古之谜:古代曾国到底在哪里?
    关于曾国其名,在春秋、战国的文献里,均没有记载。但是从宋代开始,却有曾国出土的青铜器见于著录。近10多年来,在河南、湖北的南陽盆地南部和湖北枣陽、随县一带的随枣地区,相继出土了不少曾国的青铜器。特别是1978年随县擂
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  • 千古之谜:“东临喝石”的碣石今在何处?
    千古之谜:“东临喝石”的碣石今在何处?
    东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。这是曹孟德在建安十二年(205年)北征乌桓回军途中,在碣石登临观海时写下的壮丽诗篇。曹诗描绘的这处幽州
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