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  清史稿：志第三十八 百官四

  志第三十八  百官四太常礼仪院，秩正二品，掌大礼乐、祭享宗庙社稷、封赠谥号等事。中统元年，中都立太常寺，设寺丞一员。至元二年，翰林兼摄太常寺。九年，立太常寺，设卿一员，正三品；少卿以下五员，品秩有差。十三年，省并衙门，以侍仪司

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十五 百官一

  志第三十五  百官一王者南面以听天下之治，建邦启土，设官分职，其制尚矣。汉、唐以来，虽沿革不同，恆因周、秦之故，以为损益，亦无大相远。大要欲得贤才用之，以佐天子、理万民也。元太祖起自朔土，统有其众，部落野处，非有城郭之制，国俗

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十六 百官二

  志第三十六  百官二枢密院，秩从一品，掌天下兵甲机密之务。凡宫禁宿卫，边庭军翼，征讨戍守，简阅差遣，举功转官，节制调度，无不由之。世祖中统四年，置枢密副使二员，佥书枢密事一员。至元七年，置同知枢密院事一员，院判一员。二十八年，始

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十三 选举三

  志第三十三  选举三铨法中至元四年，诏：“诸官品正从分等，职官用廕，各止一名。诸廕官不以居官、去任、致仕、身故，其承廕之人，年及二十五以上者听。诸用廕者，以嫡长子。若嫡长子有废疾，立嫡长子之子孙，曾玄同。如无，立嫡长子同母

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十四 选举四

  志第三十四  选举四考课凡随朝职官：至元六年格，一考升一等，两考通升二等止。六部侍郎正四品，依旧例通理八十月，升三品。左右司郎中、员外郎、都事，考满升二等。六部郎中、员外郎、主事，三十月考满升一等，两考通升二等。凡官员

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十一 选举一

  志第三十一  选举一选举之法尚矣。成周庠序学校，以乡三物教万民而宾兴之，举于乡，升于司徒、司马论定，而后官之。两汉有贤良方正、孝弟力田等科，或奉对诏策，事犹近古。隋、唐有秀才、明经、进士、明法、明算等科，或兼用诗赋，士

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十二 选举二

  志第三十二  选举二铨法上凡怯薛出身：元初用左右宿卫为心膂爪牙，故四怯薛子孙世为宿卫之长，使得自举其属。诸怯薛岁久被遇，常加显擢，惟长官荐用，则有定制。至元二十年议：“久侍禁闼、门地崇高者，初受朝命散官，减职事一等，否则量

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十九 舆服二

  志第二十九  舆服二仪仗皁纛，国语读如秃。建缨于素漆竿。凡行幸，则先驱建纛，夹以马鼓，居则置纛于月华门西之隅室。绛麾，金涂竿，上施圆盘硃丝拂，三层，紫罗袋韬之。金节，制如麾，八层，韬以黄罗云龙袋。引导节，金涂龙头硃漆竿，悬五色拂

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第三十 舆服三

  志第三十  舆服三仪卫殿上执事挈壶郎二人，掌直漏刻，冠学士帽，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴。漏刻直御榻南。司香二人，掌侍香，以主服御者国语曰速古兒赤。摄之，冠服同挈壶。香案二，在漏刻东西稍南。司香侍案侧，东西相向立。酒人，凡

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十八 舆服一

  志第二十八  舆服一若稽往古，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤；服牛乘马，引重致远，盖取诸大壮。冕服车舆之制，其来尚矣。《虞书》舜作十二章，五服以命有德，车服以赏有功。《礼记》虞鸾车，夏钩车，商大辂。至周，损益前代，弁师

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十七 祭祀五

  志第二十七  祭祀五太社太稷至元七年十二月，有诏岁祀太社太稷。三十年正月，始用御史中丞崔彧言，于和义门内少南，得地四十亩，为壝垣，近南为二坛，坛高五丈，方广如之。社东稷西，相去约五丈。社坛土用青赤白黑四色，依方位筑之，中间实

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十七下 祭祀六

  志第二十七下  祭祀六至正亲祀南郊至正三年十月十七日，亲祀昊天上帝于圜丘，以太祖皇帝配享，如旧行仪制。右丞相脱脱为亚献官，太尉、枢密知院阿鲁秃为终献官，御史大夫伯撒里为摄司徒，枢密知院汪家奴为大礼使，中书平章也先帖木

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十五 祭祀三

  志第二十五  祭祀三宗庙上其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。世祖中统元年秋七月丁丑，设神位于中书省，用登歌乐，遣必阇赤致祭焉。必阇赤，译言典书记者。十二月，初命制太庙祭器、法服。二年九月庚申朔，徙中

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十六 祭祀四

  志第二十六  祭祀四宗庙下亲谢仪，其目有八：一曰斋戒。前享三日，皇帝散斋二日于别殿，致斋一日于大次。应享官员受誓戒于中书省，如常仪。二曰陈设，如前亲祀仪。三曰车驾出宫。前享一日，所司备仪从、内外仗，与应享之官两行序立于

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十三 祭祀一

  志第二十三  祭祀一礼之有祭祀，其来远矣。天子者，天地宗庙社稷之主，于郊社禘尝有事守焉，以其义存乎报本，非有所为而为之。故其礼贵诚而尚质，务在反本循古，不忘其初而已。汉承秦弊，郊庙之制，置《周礼》不用，谋议巡守封禅，而方士祠

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十四 祭祀二

  志第二十四  祭祀二郊祀下仪注之节，其目有十：一曰斋戒。祀前七日，皇帝散斋四日于别殿，致斋三日，其二日于大明殿，一日于大次，有司停奏刑罚文字。致斋前一日，尚舍监设御幄于大明殿西序，东向。致斋之日质明，诸卫勒所部屯门列仗。昼

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十一 礼乐四

  志第二十一  礼乐四郊祀乐舞降神文舞，崇德之舞。《乾宁之曲》六成。圜钟宫三成。始听三鼓，一声钟，一声鼓，凡三作，后仿此。一鼓稍前，开手立；二鼓合手，退后；三鼓相顾蹲。三鼓毕，间声作。二声钟，一声鼓。一鼓稍前，舞蹈；二鼓举左手，收，左

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十二 礼乐五

  志第二十二  礼乐五乐服乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带，木笏，皁靴。照烛二人，服同前，无笏。乐师二人，服绯，冠、笏同前。运谱二人，服绿，冠、笏同前。舞师二人，舒脚幞头，黄罗绣抹额，紫服，金铜荔枝带，皁靴，各执仗。仗，牙仗也。执旌二

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十九 礼乐二

  志第十九  礼乐二制乐始末太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏旧乐。太宗十年十一月，宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处，亡金太常故臣及礼册、乐器多存者，乞降旨收录。”于是降旨，令各处管民官

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第二十 礼乐三

  志第二十  礼乐三郊祀乐章成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章：降神，奏《乾宁之曲》，六成：圜钟宫三成惟皇上帝，监德昭明。祀考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。黄钟角一成词同前。太簇徵一成词同前。姑洗羽

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十七下 河渠三

  志第十七下  河渠三黄河至正四年夏五月，大雨二十余日，黄河暴溢，水平地深二丈许，北决白茅堤。六月，又北决金堤，并河郡邑济宁、单州、虞城、砀山、金乡、鱼台、丰、沛、定陶、楚丘、武城，以至曹州、东明、钜野、郓城、嘉祥、汶

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十八 礼乐一

  志第十八  礼乐一《传》曰：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”致礼以治躬，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之矣；致乐以治心，中心斯须不和不乐，则鄙诈之心入之矣。古之礼乐，壹本于人君之身心，故其为用，足以植纲常而厚风俗；后世之

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十六 河渠一

  志第十六  河渠一水为中国患，尚矣。知其所以为患，则知其所以为利，因其患之不可测而能先事而为之备，或后事而有其功，斯可谓善治水而能通其利者也。昔者禹堙洪水，疏九河，陂九泽，以开万世之利，而《周礼·地官》之属，所载潴防沟遂之

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十七上 河渠二

  志第十七上  河渠二黄河黄河之水，其源远而高，其流大而疾，其为患于中国者莫甚焉，前史载河决之患详矣。世祖至元九年七月，卫辉路新乡县广盈仓南河北岸决五十余步。八月，又崩一百八十三步，其势未已，去仓止三十步。于是委都水监丞

  历史典籍2023-10-14
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  清史稿：志第十四 地理五

  志第十四  地理五江浙等处行中书省，为路三十、府一、州二，属州二十六，属县一百四十三。本省陆站一百八十处，水站八十二处。江南浙西道肃政廉访司杭州路，上。唐初为杭州，后改余杭郡，又仍为杭州。五代钱镠据两浙，号吴越国。宋高

  历史典籍2023-10-14