最新列表

• 
  新唐书：志第二十二 天文二

  志第二十二  天文二○日食武德元年十月壬申朔，日有食之，在氐五度。占曰：“诸侯专权，则其应在所宿国；诸侯附从，则为王者事。”四年八月丙戌朔，日有食之，在翼四度。楚分也。六年十二月壬寅朔，日有食之，在南斗十九度。吴分也。九年

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第二十下 历六下

  志第二十下  历六下昭宗时，《宣明历》施行已久，数亦渐差，诏太子少詹事边冈与司天少监胡秀林、均州司马王墀改治新历，然术一出于冈。冈用算巧，能驰骋反覆于乘除间。由是简捷、超径、等接之术兴，而经制、远大、衰序之法废矣。

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第二十一 天文一

  志第二十一  天文一昔者，尧命羲、和，出纳日月，考星中以正四时。至舜，则曰“在璿玑玉衡，以齐七政”而已。虽二典质略，存其大法，亦由古者天人之际，推候占测，为术犹简。至于后世，其法渐密者。必积众人之智，然后能极其精微哉。盖自三

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十九 历五

  志第十九  历五宝应元年六月望戊夜，月蚀三之一。官历加时在日出后，有交，不署蚀。代宗以《至德历》不与天合，诏司天台官属郭献之等，复用《麟德》元纪，更立岁差，增损迟疾、交会及五星差数，以写《大衍》旧术。上元七曜，起赤道虚四

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第二十上 历六上

  志第二十上  历六上宪宗即位，司天徐昴上新历，名曰《观象》。起元和二年用之，然无蔀章之数。至于察敛启闭之候，循用旧法，测验不合。至穆宗立，以为累世缵绪，必更历纪，乃诏日官改撰历术，名曰《宣明》。上元七曜，起赤道虚九度。其气

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十八上 历四上

  志第十八上  历四上《开元大衍历》演纪上元阏逢困敦之岁，距开元十二年甲子，积九千六百九十六万一千七百四十算。○一曰步中朔术通法三千四十。策实百一十一万三百四十三。揲法八万九千七百七十三。减法九万一千二百。策

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十八下 历四下

  志第十八下  历四下○六曰步交会术终数八亿二千七百二十五万一千三百二十二。交终日二十七，余六百四十五，秒千三百二十二。中日十三，余千八百四十二，秒五千六百六十一。朔差日二，余九百六十七，秒八千六百七十八。望差日一，余

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十七上 历三上

  志第十七上  历三上开元九年，《麟德历》署日蚀比不效，诏僧一行作新历，推大衍数立术以应之，较经史所书气朔、日名、宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，诏特进张说与历官陈玄景等次为《历术》七篇、《略例》一篇、《历议》

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十七下 历三下

  志第十七下  历三下其八《日躔盈缩略例》曰：北齐张子信积候合蚀加时，觉日行有入气差，然损益未得其正。至刘焯，立盈缩躔衰术，与四象升降。《麟德历》因之，更名躔差。凡陰陽往来，皆驯积而变。日南至，其行最急，急而渐损，至春分及中

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十五 历一

  志第十五  历一历法尚矣。自尧命羲、和，历象日月星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于《书》。而夏、商、周以三统改正朔，为历固已不同，而其法不传。至汉造历，始以八十一分为统母，其数起于黄钟之龠，盖其法一本于律矣。其后刘歆又

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十六 历二

  志第十六  历二高宗时，《戊寅历》益疏，淳风作《甲子元历》以献。诏太史起麟德二年颁用，谓之《麟德历》。古历有章、蔀，有元、纪，有日分、度分，参差不齐，淳风为总法千三百四十以一之。损益中晷术以考日至，为木浑图以测黄道，余因

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十三下 仪卫下

  志第十三下  仪卫下太皇太后、皇太后、皇后出，尚仪版奏“请中严”。尚服率司仗布侍卫，司宾列内命妇于庭，西向北上，六尚以下诣室奉迎，尚服负宝，内仆进车于阁外，尚仪版奏“外办”。驭者执辔，太皇太后乘舆以出，华盖，侍卫，警跸，内命妇

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十四 车服

  志第十四  车服唐初受命，车、服皆因隋旧。武德四年，始著车舆、衣服之令，上得兼下，下不得拟上。凡天子之车：曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末；象路者，行道所乘也，黄质，象饰末；革路者

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十一 礼乐十一

  志第十一  礼乐十一声无形而乐有器。古之作乐者，知夫器之必有弊，而声不可以言传，惧夫器失而声遂亡也，乃多为之法以著之。故始求声者以律，而造律者以黍。自一黍之广，积而为分、寸；一黍之多，积而为龠、合；一黍之重，积而为铢、两。

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十二 礼乐十二

  志第十二  礼乐十二自周、陈以上，雅郑淆杂而无别，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰“部当”。凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十三上 仪卫上

  志第十三上  仪卫上唐制，天子居曰“衙”，行曰“驾”，皆有卫有严。羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众盛矣，皆安徐而不哗。其人君举动必以扇，出入则撞钟，庭设乐宫，道路有卤簿、鼓吹。礼官百司必备物而后动，盖所以为慎重也。故慎

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：本纪第九 懿宗 僖宗

  本纪第九  懿宗  僖宗懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼，宣宗长子也。母曰元昭皇太后晁氏。始封郓王。宣宗爱夔王滋，欲立为皇太子，而郓王长，故久不决。大中十三年八月，宣宗疾大渐，以夔王属内枢密使王归长、马公儒、宣徽南院使王居方等

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第十 礼乐十

  志第十  礼乐十五曰凶礼。《周礼》五礼，二曰凶礼。唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。至国有大故，则皆临时采掇附比以从事，事已，则讳而不传，故后世无考焉。至开元制

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第七 礼乐七

  志第七  礼乐七四曰嘉礼。皇帝加元服。有司卜日，告于天地宗庙。前一日，尚舍设席于太极殿中楹之间，莞筵纷纯，加藻席缁纯，加次席黼纯。有司设次，展县，设案，阵车辇。设文官五品以上位于县东，武官于县西，六品以下皆于横街之南，北上。

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第八 礼乐八

  志第八  礼乐八皇帝纳皇后。制命太尉为使，宗正卿为副，吏部署承以戒之。前一日，有司展县、设桉、陈车舆于太极殿廷，如元日。文武九品、朝集、蕃客之位，皆如冠礼。设使者受命位于大横街南道东，西上，副少退，北面。侍中请“中严”

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第五 礼乐五

  志第五  礼乐五皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第六 礼乐六

  志第六  礼乐六二曰宾礼，以待四夷之君长与其使者。蕃国主来朝，遣使者迎劳。前一日，守宫设次于馆门之外道右，南向。其日，使者就次，蕃主服其国服，立于东阶下，西面。使者朝服出次，立于门西，东面；从者执束帛立于其南。有司出门，西面曰

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第三 礼乐三

  志第三  礼乐三自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂伪，而诸儒方共补缉，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒，号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举之，莫

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第四 礼乐四

  志第四  礼乐四其非常祀，天子有时而行之者，曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。《文中子》曰：“封禅，非古也，其秦、汉之侈心乎？盖其旷世不常行，而于礼无所本，故自汉以来，儒生学官论议不同，而至于不能决，则出于时君率意而行之尔。隋

  历史典籍2023-10-14
• 
  新唐书：志第一 礼乐一

  志第一  礼乐一由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。古者，宫室车舆以为居，衣裳冕弁以为服，尊爵俎豆以为器，金石丝竹以为乐，以适郊庙，以临朝廷，以事神而治民。其岁时聚会以为朝觐、聘问，欢欣交接

  历史典籍2023-10-14