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  诸病源候论：卷之二十三-中恶病诸候（凡十四论）

  一、中恶候中恶者，是人精神衰弱，为鬼神之气卒中之也。夫人陰陽顺理，荣卫调平，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状：卒然心腹刺痛，闷乱欲死。凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。又，中恶

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十三-尸病诸候（凡十二论）

  一、诸尸候人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀急，或石 块踊起，或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而有小异，但以一方治

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十一-水肿病诸候（凡二十二论）

  一、水肿候肾者主水，脾胃俱主土，土性克水。脾与胃合，相为表里。胃为水谷之海，今胃虚不能传化水气，使水气渗溢经络，浸渍腑脏。脾得水湿之气，加之则病，脾病则不能制水，故水气独归于肾。三焦不泻，经脉闭塞，故水气溢于皮肤而令肿也。

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十二-霍乱病诸候（凡二十四论）

  一、霍乱候霍乱者，由人温凉不调，陰陽清浊二气，有相干乱之时，其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变发，则心腹绞痛。其有先心痛者，则先吐；先腹痛者，则先利；心腹并痛者，则吐利俱发。挟风而实者，身发热，头痛体疼而复吐利；虚者，但吐利，心腹刺痛

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十一-呕哕病诸候（凡六论）

  一、干呕候干呕者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。二、呕哕候呕哕之病者，由脾胃有邪，谷气不治所为也。胃受邪气，逆则呕；脾受邪气，脾胀气逆，遇冷折之，气逆不通则哕也。三、哕候脾胃俱虚，受于风邪，故令新谷入胃，不能

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十一-宿食不消病诸候（凡四论）

  一、宿食不消候宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消，新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或头痛如疟之状。寸口脉浮大，按之反涩，尺脉亦微而涩者，则宿

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十-癖病诸候（凡十一论）

  一、癖候夫五脏调和，则荣卫气理，荣卫气理，则津液通流，虽复多饮水浆，不能为病。若摄养乖方，则三焦痞隔。三焦痞隔，则肠胃不能宣行，因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气，积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。其汤熨针

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十-痞噎病诸候（凡八论）

  一、八痞候夫八痞者，荣卫不和，陰陽隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑脏痞塞不宣通也。由忧恚气积，或坠堕内损所致。其病腹纳气结胀满，时时壮热是也。其名有八，故云八痞。而方家不的显其证状，范汪

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十一-脾胃病诸候（凡五论）

  一、脾胃气虚弱不能饮食候脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。二、脾胃气不和不能饮食候脾

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十-疝病诸候（凡十一论）

  一、诸疝候诸疝者，陰气积于内，复为寒气所加，使荣卫不调，血气虚弱，故风冷入其腹内而成疝也。疝者，痛也。或少腹痛，不得大小便；或手足厥冷，绕脐痛，白汗出；或冷气逆上抢心腹，令心痛；或里急而腹痛。此诸候非一，故云诸疝也。脉弦紧者，疝也

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之二十-痰饮病诸候（凡十六论）

  一、痰饮候痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃，动作有声，体重多唾，短气好眠，胸背痛，甚则上气咳逆，倚息，短气不能卧，其

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十九-积聚病诸候（凡六论）

  一、积聚候积聚者，由陰陽不和，腑脏虚弱，受于风邪，搏于腑脏之气所为也。腑者，陽也。脏者，陰也。陽浮而动，陰沉而伏。积者陰气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已；聚者陽气，六腑所成，故无根本，上下无所留止，其痛无有常处。诸脏受邪

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十九-瘕病诸候（凡十八论）

  一、症候症者，由寒温失节，致腑脏之气虚弱，而食饮不消，聚结在内，渐染生长。块 盘牢不移动者，是症也，言其形状，可征验也。若积引岁月，人即柴瘦，腹转大，诊其脉弦而伏，其症不转动者，必死。二、瘕候瘕者，皆由寒温不调，饮食不化，与脏气相搏

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十八-湿病诸候（凡三论）

  一、湿候湿 病，由脾胃虚弱，为水湿所乘，腹内虫动，侵食成 也。多因下利不止，或时病后，客热结腹内所为。其状，不能饮食，忽忽喜睡，绵绵微热，骨节沉重，齿无色，舌上尽白，细疮如粟。若上唇生疮，是虫食五脏，则心烦懊；若下唇生疮，是虫食下部，则肛

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十八-九虫病诸候（凡五论）

  一、九虫候九虫者，一曰伏虫，长四分；二曰蛔虫，长一尺；三曰白虫，长一寸；四曰肉虫，状如烂杏；五曰肺虫，状如蚕；六曰胃虫，状如虾蟆；七曰弱虫，状如瓜瓣；八曰赤虫，状如生肉；九曰蛲虫，至细微，形如菜虫。伏虫，群虫之主也。蛔虫，贯心则杀人。白虫相生

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十六-心腹痛病诸候（凡七论）

  一、心腹痛候心腹痛者，由腑脏虚弱，风寒客于其间故也。邪气发作，与正气相击，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，上下相攻，故心腹绞痛，气不得息。诊其脉，左手寸口人迎以前脉，手厥陰经也，沉者为陰，陰虚者，病苦心腹痛，难以言，心如寒状，心腹

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十七-痢病诸候（凡四十论）

  一、水谷痢候水谷痢者，由体虚腠理开，血气虚，春伤于风，邪气留连在肌肉之内，后遇脾胃大肠虚弱，而邪气乘之，故为水谷痢也。脾与胃为表里，胃者，脾之腑也，为水谷之海；脾者，胃之脏也，其候身之肌肉。而脾气主消水谷，水谷消，其精化为荣卫，中养

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十六-心痛病诸候（凡五论）

  一、心痛候心痛者，风冷邪气乘于心也。其痛发，有死者，有不死者，有久成疹者。心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。心有支别之络脉，其为风冷所乘，不伤于正经者，亦令心痛，则乍间乍甚，故成疹不死。又，心

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十六-腹痛病诸候（凡四论）

  一、腹痛候腹痛者，由腑脏虚，寒冷之气，客于肠胃、募原之间，结聚不散，正气与邪气交争相击，故痛。其有陰气搏于陰经者，则腹痛而肠鸣，谓之寒中。是陽气不足，陰气有余者也。诊其寸口脉沉而紧，则腹痛。尺脉紧，脐下痛。脉沉迟，腹痛。脉来

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十四-大便病诸候（凡五论）

  一、大便难候大便难者，由五脏不调，陰陽偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精，化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所并，结聚不宣，故令大

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十五-五脏六腑病诸候（凡十三论）

  一、肝病候肝象木，旺于春；其脉弦，其神魂，其华在爪，其充在筋，其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血；足厥陰其经也。与胆合，胆为腑而主表，肝为脏而主里。肝气盛，为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒。气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十四-淋病诸候（凡八论）

  一、诸淋候诸淋者，由肾虚膀胱热故也。膀胱与肾为表里，俱主水。水入小肠，下于胞，行于陰，为溲便也。肾气通于陰，陰，津液下流之道也。若饮食不节，喜怒不时，虚实不调，则腑脏不和，致肾虚而膀胱热也。膀胱，津液之府，热则津液内溢而流于睾

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十四-小便病诸候（凡八论）

  一、小便利多候小便利多者，由膀胱虚寒，胞滑故也。肾为脏；膀胱，肾之腑也，其为表里，俱主水。肾气下通于陰，腑既虚寒，不能温其脏，故小便白而多。其至夜尿偏甚者，则内陰气生是也二、小便数候小便数者，膀胱与肾俱虚，而有客热乘之故也。

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十三-脚气病诸候（凡八论）

  一、脚气缓弱候凡脚气病，皆由感风毒所致。得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之；或因众病后得之。初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。其状：自膝至脚有不仁，或若痹，或婬婬如虫所缘，或脚指及膝胫洒洒尔，或脚屈弱不能行，或微肿，或酷冷

  古代医书2023-10-14
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  诸病源候论：卷之十四-咳嗽病诸候（凡十五论）

  一、咳嗽候咳嗽者，肺感于寒，微者则成咳嗽也。肺主气，合于皮毛。邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之。五脏与六腑为表里，皆禀气于肺。以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。五脏之咳者，乘秋则肺先受之

  古代医书2023-10-14