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  • 诸病源候论:卷之三十六-杂毒病诸候(凡十四论)
    诸病源候论:卷之三十六-杂毒病诸候(凡十四论)
    一、蜂螫候蜂类甚多,而方家不具显其名。唯地中大土蜂最有毒,一螫中人,便即倒闷,举体洪肿。诸药治之,皆不能卒止。旧方都无其法。虽然,不肯杀人。有禁术封唾,亦微效。又有瓠HT蜂,抑亦其次。余者犹瘥。二、蝎螫候此虫五月、六月
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  • 诸病源候论:卷之三十五-伤疮病诸候(凡四论)
    诸病源候论:卷之三十五-伤疮病诸候(凡四论)
    一、汤火疮候凡被汤火烧者,初慎勿以冷物,及井下泥、尿泥及蜜淋拓之,其热气得冷即却,深搏至骨,烂人筋也。所以人中汤火后,喜挛缩者,良由此也。二、灸疮急肿痛候夫灸疮,脓溃以后,更 肿急痛者,此中风冷故也。三、灸疮久不瘥候夫灸
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  • 诸病源候论:卷之三十六-兽毒病诸候(凡四论)
    诸病源候论:卷之三十六-兽毒病诸候(凡四论)
    一、马啮踏人候凡人被马啮踏,及马骨所伤刺,并马缰、 、勒所伤,皆为毒疮。若肿痛致烦闷,是毒入腹,亦毙人。二、马毒入疮候凡人先有疮而乘马,马汗并马毛垢,及马屎尿,及坐马皮鞯,并能有毒,毒气入疮,致肿疼痛,烦热,毒入腹,亦毙人。三、
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  • 诸病源候论:卷之三十四-痔病诸候(凡六论)
    诸病源候论:卷之三十四-痔病诸候(凡六论)
    一、诸痔候诸痔者,谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其形证各条如后章。又有酒痔,肛边生疮,亦有血出。又有气痔,大便难而血出,肛亦出外,良久不肯入。诸痔皆由伤风,房室不慎,醉饱合陰陽,致劳扰血气,而经脉流溢,渗漏肠间,冲发下部
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  • 诸病源候论:卷之三十五-疮病诸候(凡六十五论)
    诸病源候论:卷之三十五-疮病诸候(凡六十五论)
    一、头面身体诸疮候夫内热外虚,为风湿所乘,则生疮。所以然者,肺主气,候于皮毛;脾主肌肉。气虚则肤腠开,为风湿所乘;内热则脾气温,脾气温则肌肉生热也。湿热相搏,故头面身体皆生疮。其疮初如 ,须臾生汁。热盛者,则变为脓。随瘥随
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  • 诸病源候论:卷之三十三-痈疽病诸候下(凡二十九论)
    诸病源候论:卷之三十三-痈疽病诸候下(凡二十九论)
    十七、缓疽候缓疽者,由寒气客于经络,致荣卫凝涩,气血壅结所成。其寒盛者,则肿结痛深,而回回无头尾,大者如拳,小者如桃李,冰冰与皮肉相亲着。热气少,其肿与肉相似,不甚赤,积日不溃,久乃变紫黯色,皮肉俱烂,如牛领疮,渐至通体青黯,不作头
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  • 诸病源候论:卷之三十四-病诸候(凡三十五论)
    诸病源候论:卷之三十四-病诸候(凡三十五论)
    一、诸候诸 者,谓 病初发之由不同,至于 成,形状亦异。有以一方而治之者,故名诸 ,非是诸病共成一 也。而方说九 者,是野狼 、鼠 、蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ,此颈之九 也。野狼 者,年少之时,不自谨慎,或大怒,气
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  • 诸病源候论:卷之三十一-疔疮病诸候(凡一十三论)
    诸病源候论:卷之三十一-疔疮病诸候(凡一十三论)
    一、疔疮候疔疮者,风邪毒气搏于肌肉所生也。凡有十种:一者,疮头乌而强凹;二者,疮头白而肿实;三者,疮头如豆 色;四者,疮头似葩红色;五者,疮头内有黑脉;六者,疮头赤红而浮虚;七者,疮头葩而黄;八者,疮头如金薄;九者,疮头如茱萸;十得,疮头如石
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  • 诸病源候论:卷之三十二-痈疽病诸候上(凡一十六论)
    诸病源候论:卷之三十二-痈疽病诸候上(凡一十六论)
    一、痈候痈者,由六腑不和所生也。六腑主表,气行经络而浮,若喜怒不测,饮食不节,陰陽不调,则六腑不和。荣卫虚者,腠理则开,寒客于经络之间,累络为寒所折,则荣卫矧留于脉。荣者,血也;卫者,气也。荣血得寒,则涩而不行,卫气从之,与寒相搏,亦
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  • 诸病源候论:卷之三十一-丹毒病诸候(凡一十三论)
    诸病源候论:卷之三十一-丹毒病诸候(凡一十三论)
    一、丹候丹者,人身体忽然 赤,如丹涂之状,故谓之丹。或发手足,或发腹上,如手掌大,皆风热恶毒所为。重者亦有疽之类,不急治,则痛不可堪,久乃坏烂,去脓血数升。若发于节间,便断人四肢;毒入腹,则杀人。小儿得之最忌。二、白丹候白丹者,
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  • 诸病源候论:卷之三十一-肿病诸候(凡一十七论)
    诸病源候论:卷之三十一-肿病诸候(凡一十七论)
    一、诸肿候肿之生也,皆由风邪寒热毒气,客于经络,使血涩不通,壅结皆成肿也。其风邪所作者,肿无头无根,浮在皮上,如吹之状也。不赤不痛,或肿或散,不常肿。其寒气与血相搏作者,有头有根,色赤肿痛。其热毒作者,亦无正头,但急肿,久不消,热
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  • 诸病源候论:卷之三十-四肢病诸候(凡十四论)
    诸病源候论:卷之三十-四肢病诸候(凡十四论)
    一、代指候代指者,其指先肿, 热痛,其色不黯,然后方缘爪甲边结脓,极者爪甲脱也。亦名代甲,亦名糟指,亦名土KT 。一作灶。夫爪甲,筋之余也。由筋骨热盛,气涩不通,故肿结生脓,而爪甲脱。二、手足发胝候人手足忽然皮浓涩,而圆短如茧者
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  • 诸病源候论:卷之三十一-瘿瘤等病诸候(凡一十五论)
    诸病源候论:卷之三十一-瘿瘤等病诸候(凡一十五论)
    一、瘿候瘿者,由忧恚气结所生,亦曰饮沙水,沙随气入于脉,搏颈下而成之。初作与瘿核相似,而当颈下也,皮宽不急,垂捶捶然是也。恚气结成瘿者,但垂核捶捶,无脉也;饮沙水成瘿者,有核 无根,浮动在皮中。又云有三种瘿:有血瘿,可破之;有 肉瘿
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  • 诸病源候论:卷之三十-唇口病诸候(凡十七论)
    诸病源候论:卷之三十-唇口病诸候(凡十七论)
    一、口舌疮候手少陰,心之经也,心气通于舌。足太陰,脾之经也,脾气通于口。腑脏热盛,热乘心脾,气冲于口与舌,故令口舌生疮也。诊其脉,浮则为陽,陽数者,口生疮。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云:凡人常
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  • 诸病源候论:卷之三十-咽喉心胸病诸候(凡十一论)
    诸病源候论:卷之三十-咽喉心胸病诸候(凡十一论)
    一、喉痹候喉痹者,喉里肿塞痹痛,水浆不得入也。人陰陽之气出于肺,循喉咙而上下也。风毒客于喉间,气结蕴积而生热,故喉肿塞而痹痛。脉沉者为陰,浮者为陽,若右手关上脉陰陽俱实者,是喉痹之候也。亦令人壮热而恶寒,七八日不治,则死
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  • 诸病源候论:卷之二十九-耳病诸候(凡九论)
    诸病源候论:卷之二十九-耳病诸候(凡九论)
    一、耳聋候肾为足少陰之经而藏精,气通于耳。耳,宗脉之所聚也。若精气调和,则肾脏强盛,耳闻五音。若劳伤血气,兼受风邪,损于肾脏而精脱,精脱者,则耳聋。然五脏六腑、十二经脉,有络于耳者,其陰陽经气有相并时,并则有脏气逆,名之为厥
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  • 诸病源候论:卷之二十九-牙齿病诸候(凡二十一论)
    诸病源候论:卷之二十九-牙齿病诸候(凡二十一论)
    一、牙齿痛候牙齿痛者,是牙齿相引痛。牙齿是骨之所终,髓之所养。手陽明之支脉,入于齿。若髓气不足,陽明脉虚,不能荣于牙齿,为风冷所伤,故疼痛也。又有虫食于牙齿,则齿根有孔,虫居其间,又传受余齿,亦绵疼痛。此则针灸不瘥,敷药虫死
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  • 诸病源候论:卷之二十八-目病诸候(凡三十八论)
    诸病源候论:卷之二十八-目病诸候(凡三十八论)
    一、目赤痛候凡人肝气通于目。言肝气有热,热冲于目,故令赤痛。二、目胎赤候胎赤者,是人初生,洗目不净,令秽汁浸渍于 ,使睑赤烂,至大不瘥,故云胎赤。三、目风赤候目者,肝之窍,风热在内乘肝,其气外冲于目,故见风泪出,目睑 赤。四、目
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  • 诸病源候论:卷之二十九-鼻病诸候(凡十一论)
    诸病源候论:卷之二十九-鼻病诸候(凡十一论)
    一、鼻衄候经云:脾移热于肝,则为惊衄。脾,土也,肝,木也。木本克土,今脾热,为土气翻盛,逆往乘木,是木之虚,不能制土,故受脾之移热也。肝之神为魂,而藏血,虚热则魂神不定,故惊也。凡血与气,内荣腑脏,外循经络,相随而行于身,周而复始。血性
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  • 诸病源候论:卷之二十七-毛发病诸候(凡十三论)
    诸病源候论:卷之二十七-毛发病诸候(凡十三论)
    一、须发秃落候足少陽,胆之经也,其荣在须;足少陰,肾之经也,其华在发。冲任之脉,为十二经之海,谓之血海,其别络上唇口。若血盛则荣于须发,故须发美;若血气衰弱,经脉虚竭,不能荣润,故须发秃落。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
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  • 诸病源候论:卷之二十七-面体病诸候(凡五论)
    诸病源候论:卷之二十七-面体病诸候(凡五论)
    一、蛇身候蛇身者,谓人皮肤上如蛇皮而有鳞甲,世谓之蛇身也。此由血气痞涩,不通润于皮肤故二、面候面 者,谓面上有风热气生 ,头如米大,亦如谷大,白色者是。《养生方》云:醉不可露卧,令人面发疮 。又云:饮酒热未解,以冷水洗面,令人
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  • 诸病源候论:卷之二十六-蛊毒病诸候(下凡二十七论)
    诸病源候论:卷之二十六-蛊毒病诸候(下凡二十七论)
    十、解诸毒候凡药有大毒,不可入口鼻耳目,即杀人者,一曰钩吻,生朱崖;二曰HT ,又名 日,状如黑雄鸡,生山中;三曰陰命,赤色,着木悬其子,生山海;四曰海姜,状如龙芮,赤色,生海中;五曰鸩羽,状如雀,黑项赤喙,食蝮蛇,生海内。但被此诸毒药,发动之状,皆
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  • 诸病源候论:卷之二十七-血病诸候(凡九论)
    诸病源候论:卷之二十七-血病诸候(凡九论)
    一、吐血候夫吐血者,皆由大虚损及饮酒、劳损所致也。但肺者,五脏上盖也,心肝又俱主于血。上焦有邪,则伤诸脏,脏伤血下入于胃,胃得血则闷满气逆,气逆故吐血也。但吐血有三种:一曰内衄,二曰肺疽,三曰伤胃。内衄者,出血如鼻衄,但不从
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  • 诸病源候论:卷之二十四-注病诸候(凡三十四论)
    诸病源候论:卷之二十四-注病诸候(凡三十四论)
    一、诸注候凡注之言住也,谓邪气居住人身内,故名为注。此由陰陽失守,经络空虚,风寒暑湿、饮食劳倦之所致也。其伤寒不时发汗,或发汗不得真汗,三陽传于诸陰,入于五脏,不时除瘥,留滞宿食;或冷热不调,邪气流注;或乍感生死之气;或卒犯鬼
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  • 诸病源候论:卷之二十五-蛊毒病诸候(上凡九论)
    诸病源候论:卷之二十五-蛊毒病诸候(上凡九论)
    一、蛊毒候凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人患祸。患祸于佗,则蛊主吉利,所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊,去来无由,渐状如鬼气
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