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  妙法莲华经全文：妙法莲华经法师品第十

  姚秦鸠摩罗什译尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：“药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经全文：妙法莲华经见宝塔品第十一

  姚秦鸠摩罗什译尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经卷第四

  后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经五百弟子受记品第八尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经全文：授学无学人记品第九

  姚秦鸠摩罗什译尔时阿难、罗侯罗、而作是念：“我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。”即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：“世尊，我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难常为侍者

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经全文：妙法莲华经化城喻品第七

  姚秦鸠摩罗什译佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经卷第三

  后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经药草喻品第五尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：“善哉、善哉，迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能荆迦叶，当知如来是诸法之王

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经授记品第六

  姚秦鸠摩罗什译尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经卷第二

  后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经譬喻品第三尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：“今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经信解品第四

  姚秦鸠摩罗什译尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而白佛言：“我等居

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经卷第一

  后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦

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  妙法莲华经全文：妙法莲华经方便品第二

  后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深

  佛经书籍2023-10-14
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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(八)

  《金刚经》讲解(八)十、五眼看世界正当小雅觉得内容一再重复而讲不下去的时候，大概释迦牟尼也感觉到了这一点，于是讲起了非常吸引眼球的事情来，即用五种不同的眼才能看清物质世界、意识世界，还包括我们常人无法想像的佛国

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(九)

  十一、佛法原本四句诗整个一部《金刚经》，去掉标点符号不算，总共5119个汉字。如果让小雅用文言文来用整个内容，不遗漏任何一个内容，大概三四百字足够了。庄子的《齐物论》，去掉标点约2900多个汉字，就已经包含了金刚经的所有

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(六)

  八、感想及点评前面所有的内容，一直是释迦牟尼主动地讲，弟子们被动地听。一方面弟子们大致上听明白了佛祖的思想，另一方面，也要让师父休息一下，于是，弟子们便推举须菩堤站出来发表一下感想，佛祖听了之后，从而判断弟子们有没有

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(七)

  九、再论金刚经功德社会上有许多佛家修行者，他们将佛经看得高于一切，将佛祖也视为无上圣贤，佛祖的话句句真理，一个字也不允许修改。小雅认为，这样的想法只能是小乘境界，并不符合金刚经的要旨。但小雅并不是说小乘不如大乘，或

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(四)

  六、小乘的四个果位什么是小乘佛教？佛教在传教过程中，兵分南北两路，南传佛教（东南亚一带）基本上保持原来的教义，而北传佛教进入中国后，与中国传统文化相融合，已经偏离了释迦牟尼原来的许多内容。北传佛教的人将自己这一派称为

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(五)

  七、金刚经的作用释迦牟尼讲完弟子的事情，讲完了自己的事情，便开始以金刚经为话题来进一步阐述佛法的要旨。下面开始讲述金刚经的作用，也就是说，谁阅读、理解了这一部金刚经，并向他人传播，那么这个人将得到很大的福德果报。

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(二)

  四、成佛的大原则如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。我听说是这样的：当时

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(三)

  五、如来举例说明上面，释迦牟尼已经将佛法最核心的内容讲出来了，但大道致简，最复杂的道理原本是很简单的，但大多数人对于最简单的东西却不能明白。这一点就如同八卦，伏羲当初画八卦是给周围没有文化的部落人员看的，大家一看

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  金刚经集注：后记

  自如是我闻起。至信受奉行止。除界分计五千一百七十六字。界分计二百七十三字。集注计七万一千九百一十八字。签目一千八百三十七字。原序四百八十一字。新序三百六十一字。总共计八万零零四十六字。释迦文佛说大般若

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  白话金刚经讲解：《金刚经》讲解(一)

  一、讲解《金刚经》的原因小雅并非佛家弟子，却来讲解《金刚经》，如有不正确之处，请大家指正。佛教界人士中，有人反对我讲解，因为我并没有修行实证，即使理论上、字面上明白部分道理，还是不能算彻底觉悟，一旦讲错了，便会影响许多

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经集注：知见不生分第三十一

  须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。【

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  金刚经集注：应化非真分第三十二

  须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。【法常满如来解曰】缘此经根本。以破相为宗。了空为义。迷性布施。皆不证

  佛经书籍2023-10-14
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  金刚经集注：威仪寂静分第二十九

  须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。【疏钞云】佛言。若有人言如来有来有去有坐有卧。即不解佛意也。何故。只如众生妙性。还有来去坐卧否。众生亦如是。如来亦如是。行住坐卧四威仪中。常

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  金刚经集注：一合理相分第三十

  须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来

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