首页 > 古代典籍 > 诸子百家

老子集注:第八十章

时间: 来源:www.86027.cn 专题:老子集注

老子集注:第八十章

小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 [193]

【注释】

[193] 所有这一切都是为了统治的简化。“见素抱朴……”。

【译文】

国家小而人民稀少,要使拥有的各种重要的器皿不使用,要使人民重视死而不向远地迁徙。虽然有舟船车辆,却没有人去乘坐;虽然有铠甲和兵器,却没有必要 去陈列。要使人民再又结绳用以纪事。人民以自己吃的食物为甘甜,以自己穿的衣服为漂亮,以自己的居所为安适,以自己家乡的习俗为快乐。者一国和邻国可以相 互望见,鸡鸣狗吠的声音可以相互听到,但人民却一直到老死,彼此不相往来。

精选推荐

  • 老子集注:第七十八章
    老子集注:第七十八章

    天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。[186] 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」[187]正言若反。[188]【注释】[186]那么攻“柔弱”者是

  • 老子集注:第七十七章
    老子集注:第七十七章

    天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀[184] 。孰能有馀以奉天下,唯有道者[185] 。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【注释】[184]这里老

  • 老子集注:第七十三章
    老子集注:第七十三章

    勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。[177] 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 [178]【注释】[177]虽然说“或利或害”,但是从直观上看,显然

  • 老子集注:第七十章
    老子集注:第七十章

    吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。[169]夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。[170] 是以圣人被褐而怀玉。 [171]【注释】[169]“言有宗,事有君”。这就是说,存在一个唯一的光源,发散普遍的光。那么

0