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历史典籍

古代文史典籍主要有;四书;五经;六经;十三经;三字经;千字文;百家姓;唐诗三百首;文选;古文观止;二十四史;史记;资治通鉴;太平广记

最新列表

  • 逸周书:武寤解第三十五
    逸周书:武寤解第三十五
    题解:记述伐商之事,颂扬武王功德。用四言诗体,犹显独特。篇名的-“寤”,不知何出,或有脱文。王赫奋烈,八方咸发,高城若地,商庶若化。约期于牧,案用师旅,商不足灭,分祷上下。王食无疆,王不食言,庶赦定宗。太师三公,咸作有绩,神无不飨
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  • 逸周书:武顺解第三十二
    逸周书:武顺解第三十二
    题解:“武顺”二字取自篇中“武礼右旋,顺地以利兵”一句。主要讲军制及军中之官。天道尚左,日月西移;地道尚右,水道东流。人道尚中,耳目役心。心有四佐,不和曰废。地有五行,不通曰恶。天有四时,不时曰凶。天道曰祥,地道曰义,人道
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  • 逸周书:武穆解第三十三
    逸周书:武穆解第三十三
    题解:穆,敬也。武穆,武事所当敬。主要讲昌德、和乱、成功之法。朱氏云:前篇训军制,此篇训军政也。曰若稽古,曰昭天之道,熙地之载,揆民之任,夷德之用。总之以咸,殷,等之以□禁,成之以□和,咸康于民,卿格维时,监于列辟。敬惟三事,永有休
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  • 逸周书:酆谋解第三十
    逸周书:酆谋解第三十
    题解:丰,丰邑。记武王与周公旦在丰相谋兴师伐商。维王三祀,王在酆,谋言告闻。望着可周公旦曰:“呜呼,商其咸辜,维日望谋建功,言多信,今如其何?”周公曰:“时至矣,乃兴师循故。初用三同:一戚取同,二任用能,三矢无声。三让:一近市,二贱粥
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  • 逸周书:寤儆解第三十一
    逸周书:寤儆解第三十一
    题解:武王惊梦,周公为之解说,借以阐述兴周的一些措施。维四月朔,王告儆,召周公旦曰:“呜呼,谋泄哉!今朕寤,有商惊予。欲与无□,则欲攻无庸,以王不足,戒乃不兴,忧其深矣。”古周公曰:“天下不虞周,惊义务不王,王其敬命,奉若稽古维王。克
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  • 逸周书:小开武解第二十八
    逸周书:小开武解第二十八
    题解:此篇亦记周公开导武王。前为大开武,此为小开武。维王二祀一月,既生魄,王召周公旦曰:“呜呼,余夙夜忌商,不知道极,敬听以勤天命。”周公拜手稽首曰:“在我文考,顺明三极,躬是四察,循用五行,戒视七顺,顺道九纪。三极既明,五行乃常
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  • 逸周书:宝典解第二十九
    逸周书:宝典解第二十九
    题解:宝典,言宝之典。重点讲信、义、仁,以之为宝。通篇是周公谆谆教诲之言,周王恭听。像是周公对年幼的成王的启导。维王三祀二月丙辰朔,王在鄗,召周公旦曰:“呜呼,敬哉!朕闻曰:何修非躬,躬有四位、九德。何择非人,人有十奸。何一
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  • 逸周书:柔武解第二十六
    逸周书:柔武解第二十六
    题解:柔武二字取自篇中。柔,柔和。武,武事。此篇记言,武王告周公治国免戎、胜敌成功之法。维王元祀一月,既生魄,王召周公旦曰:“呜呼,维在王考之绪功,维周禁五戎,五戎不禁,厥民乃婬。一曰土观幸时,政匮不疑;二曰狱雠刑蔽,奸吏济贷;三
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  • 逸周书:大开武解第二十七
    逸周书:大开武解第二十七
    题解:启也。开武,启导武王。与下篇主旨同,一大一小,前为大,后为小。维王一祀二月,王在酆,密命。访于周公旦,曰:“呜呼!余夙夜维商,密不显,谁知。告岁之有秋。今余不获其落,若何?”周公曰:“兹在德,敬在周,其维天命,王其敬命。远戚无十,和
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  • 逸周书:文儆解第二十四
    逸周书:文儆解第二十四
    题解:文,文王。做,即敬,戒也。取义于篇中之“敬”。此篇乃文王戒太子发保本行善,“慎守勿失”,统治者只能充当百姓的向导,将百姓引向善处。维文王告梦,惧后嗣之无保,庚辰诏太子发曰:“汝敬之哉!民物多变,民何乡非利,利维生痛,痛维生
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  • 逸周书:文传解第二十五
    逸周书:文传解第二十五
    题解:文,指文王。传,指篇中“传之子孙”之“传”。此记文王临终前告太子发“所保所守”之事,主要讲为官之道以及治国理财之法。文王受命之九年,时维暮春,在鄗召太子发曰:“呜呼!我身老矣,吾语汝。我所保与我所守,传之子孙。吾厚
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  • 逸周书:小开解第二十三
    逸周书:小开解第二十三
    题解:此篇讲一“开后嗣谋”,即教育后来之人。维三十有五祀,王念曰:“□所□,正月丙子,拜望食无时,汝开后嗣,谋曰:呜呼,于来,后之人,余闻在昔,曰明明非常维德,曰为明食无时。汝夜何修非躬,何慎非言,何择非德。呜呼,敬之哉。汝恭闻不命,贾
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  • 逸周书:酆保解第二十一
    逸周书:酆保解第二十一
    题解:丰,丰邑,保,保守。此篇记载武王受命并讲保国守位的方法。维二十三祀,庚子朔,九州之侯,咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭。王告周公旦曰:“呜呼,诸侯咸格来庆,辛苦役周,吾何保守,何用行?”旦拜手稽首曰:“商无无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛
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  • 逸周书:大开解第二十二
    逸周书:大开解第二十二
    题解:“开”字取于篇中,下篇亦名“开”,此在前为“大开”,在后为“小开”。主要讲八儆、五戒,以启导训教后人。维王二月,既生魄,王在酆,立于少庭,兆墓九开,开厥后人。八儆、王戒。八儆:一□旦于开,二躬修九过,三族修九禁,四无竞维义
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  • 逸周书:保开解第十九(内容缺失)
  • 逸周书:八繁解第二十(内容缺失)
  • 逸周书:九开解第十六(内容缺失)
  • 逸周书:刘法解第十七(内容缺失)
  • 逸周书:文开解第十八(内容缺失)
  • 逸周书:秦阴解第十四(内容缺失)
  • 逸周书:九政解第十五(内容缺失)
  • 逸周书:程典解第十二
    逸周书:程典解第十二
    题解:程,即“周王宅程”之程,地名。典,法也。作于程,故名程典。此篇讲为官之道,为官应遵循的法则以及如何治理土地与对待民众。维三月,既生魄,文王令六州之侯,奉勤于商。商王用宗谗,震怒无疆,诸侯不娱,逆诸文王。文王弗忍,乃作《程
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  • 逸周书:程寤解第十三(内容缺失)
  • 逸周书:小明武解第十
    逸周书:小明武解第十
    题解:“明武”亦取自篇中。此篇在后,故为小。此篇讲攻人之道。凡攻之道,必得地势,以顺天时,观之以今,稽之以古,攻其逆政,毁其地阻,立之五教,以惠其下。矜寡无告,实为之主。五教允中,枝叶代兴。国为伪巧,后宫饰女,荒田逐兽,田猎之所,游
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  • 逸周书:大匡解第十一
    逸周书:大匡解第十一
    题解:匡,救。大匡,大救灾。此篇讲文王救灾的种种具体措施。维周王在酆,三年遭天之大荒,作《大匡》,以诏牧其方,三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏大夫、百执事之人,朝于大庭。问罢病之故,政事之失,刑罚之戾,哀乐之尤,宾客之盛
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