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  逸周书：大武解第八

  题解：武，武事，指战争。武有七制，此篇一一说解，故称大武。全篇讲了七制的原则与方法。武有六制：政、攻、侵、伐、搏、战。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不战。政有四戚、五和；攻有四攻、五良；侵有四聚、三敛；伐有四时、

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：大明武解第九

  题解：此篇前部分讲带兵之法，后部分讲攻城之道。畏严大武，曰维四方畏威，乃宁。天作武，修戎兵，以助义正违。顺天行五官，官候厥政，谓有所亡。城郭沟渠，高厚是量。既践戎野，备慎其殃，敬其严君，乃战赦。十艺必明，加之以十因，靡敌不荒。阵

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：武称解第六

  题解：武称，武事的各种名称。大国不失其威，小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱伐疾伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：允文解第七

  题解：此篇讲安定胜国的方法。思静振胜，允文维记。昭告周行，维旌所在。收武释贿，无迁厥里，官校属职，因其百吏。公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布。命夫复服，用损忧耻，孤寡无告，获厚咸喜。咸问外戚，书其所在，迁同氏姓，位之宗子。率

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：文酌解第四

  题解：文酌即文王所行。民生而有欲、有恶、有乐、有哀、有德、有则，则有九聚，德有五宝，哀有四忍，乐有三丰，恶有二咎，欲有一极。极有七事，咎有三尼，丰有三频，忍有四教，宝有五大，聚有九酌。九酌：一取允移人，二宗杰以亲，三发滞以正民，四贷

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：籴匡解第五

  题解：籴，买粮，匡，救也，就是买粮救荒。成年，年谷足宾祭，祭以盛。大驯锺绝，服美义婬。阜畜约制，余子务艺。宫室城廓修为备，供有嘉菜，于是日满。年俭谷不足，宾祭以中盛。乐唯锺鼓，不服美。三牧五库补摄，凡美不修，余子务穑，于是糺秩。民饥

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：命训解第二

  题解：命训，关于天命的训教，民之大命乃天所生成，明王当顺天命以牧万民。天生民而成大命，命司德正之以祸扶。立明王以顺之，曰大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在，人能无惩乎？若惩而

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：常训解第三

  题解：此篇讲民习 、民常的作用。天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改。不改可因，因在好恶，好恶生变，变习 生常，常则生丑，丑命生德。明王于是生，政以正之。民生而有习 有常，以习 为常，以常为慎。民若生于中，习 常为常。夫习 民乃常

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十五

  越绝篇叙外传记第十九 维先古九头之世，蒙水之际，兴败有数，承三继五。故曰众者传目，多者信德。自此之时，天下大服。三皇以后，以一治人。至于三王，争心生，兵革越，作肉刑。五胥因悉挟方气，历天汉。孔子感精，知后有疆秦丧其世，而汉兴

  历史典籍2023-10-14
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  逸周书：度训解第一

  题解：度训，是对法度的解说。天生民而制其度，度小大以整，权轻重以极，明本末以立中。立中以补损，补损以知足。爵以明等极，极以正民，正中外以成命。正上下以顺政。自迩弥兴自远，远迩备极终也。明王是以敬微而顺分，分次以知和，知和以

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十三

  越绝外传枕中第十六 昔者，越王句践问范子曰：“古之贤主、圣王之治，何左何右？何去何取？”范子对曰：“臣闻圣主之治，左道右术，去末取实。”越王曰：“何谓道？何谓术？何谓末？何谓实？”范子对曰：“道者，天地先生，不知老；曲成万物，不名巧。故

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十四

  越绝外传春申君第十七 昔者，楚考烈王相春申君吏李园。园女弟女环谓园曰：“我闻王老无嗣，可见我于春申君。我欲假于春申君。我得见于春申君，径得见于王矣。”园曰：“春申君，贵人也，千里之佐，吾何讬敢言？”女环曰：“即不见我，汝求

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十一

  越绝外传记宝剑第十三 昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。 ”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑，五色

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十二

  越绝内经九术第十四 昔者，越王句践问大夫种曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第九

  越绝外传计倪第十一 昔者，越王句践近侵于疆吴，远媿于诸侯，兵革散空，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也？”计倪官卑年少，其居在后，举首而起，曰：“殆哉！

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第十

  越绝外传记吴王占梦第十二 昔者，吴王夫差之时，其民殷众，禾稼登熟，兵革坚利，其民习 于斗战，阖庐□剬子胥之教，行有日，发有时。道于姑胥之门，昼卧姑胥之台。觉寤而起，其心惆怅，如有所悔。即召太宰而占之，曰：“向者昼卧，梦入章明之宫。

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第八

  越绝外传记地传第十 昔者，越之先君无余，乃禹之世，别封于越，以守禹冢。问天地之道，万物之纪，莫失其本。神农尝百草、水土甘苦，黄帝造衣裳，后稷产穑，制器械，人事备矣。畴粪桑麻，播种五谷，必以手足。大越海滨之民，独以鸟田，小大有差，进

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第六

  越绝外传纪策考第七 昔者，吴王阖庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第七

  越绝外传记范伯第八 昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。饮食则甘天下之无味，居则安天下之贱位。复被发佯狂，不与于世。谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。天运历纪，千岁一至。黄帝之

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第四

  越绝计倪内经第五 昔者，越王句践既得反国，欲陰谋吴。乃召计倪而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取。山林幽冥，不知利害所在。西则迫江 ，东则薄海，水属苍天，下不知所止。交 错相过，波涛浚流，沈而复起，因复相还。浩浩之水，朝夕既有时，动作

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第五

  越绝请籴内传第六 昔者，越王句践与吴王夫差战，大败，保栖于会稽山上，乃使大夫种求行成于吴。吴许之。越王去会稽，入官于吴。三年，吴王归之。大夫种始谋曰：“昔者吴夫差不顾义而媿吾王。种观夫吴甚富而财有余，其刑繁法逆，民习 于

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第二

  越绝外传记吴地传第三 昔者，吴之先君太伯，周之世，武王封太伯于吴，到夫差，计二十六世，且千岁。阖庐之时，大霸，筑吴越城。城中有小城二。徙治胥山。后二世而至夫差，立二十三年，越王句践灭之。 阖庐宫，在高平里。 射台二，一在华池昌

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第三

  越绝吴内传第四 吴何以称人乎？夷狄之也。忧中邦奈何乎？伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖庐。阖庐曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。 蔡昭

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：提要

  《越绝书》十五卷，不著撰人名氏。书中《吴地传》称勾践徙琅琊，到建武二十八年，凡五百六十七年，则后汉初人也。书末《叙外传记》以廋词隐其姓名。其云以去为姓，得衣乃成，是袁字也。厥名有米，覆之以庚，是康字也。禹来东征，死葬其

  历史典籍2023-10-14
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  越绝书：越绝卷第一

  越绝外传本事第一 问曰：“何谓越绝？”“越者，国之氏也。”“何以言之？”“按春秋序齐鲁，皆以国为氏姓，是以明之。绝者，绝也。谓句践时也。当是之时，齐将伐鲁，孔子耻之，故子贡说齐以安鲁。子贡一出，乱齐，破吴，兴晋，疆越。其后贤者辩

  历史典籍2023-10-14