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  菜根谭：扫除外物　直觅本来

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。残篇断简：把书写在竹片上叫简，指古代遗留下来残缺不全的书籍

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：恩功当念　怨过宜忘

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。功：对他人有恩或帮助的事。过：对他人的歉疚或冒犯言行。我虽然帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：心地干净　方可读书

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。心地干净：心性洁白无疵。心地是心田，在心中藏有善恶种籽，随缘滋长，朱子有“自古

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：欲人不知　己先莫为

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。昭昭：显著，明显可见，公开场合。据《庄子·达生》篇：“昭昭乎

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：少事为福　多心招祸

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。少事：指没有烦心的琐事。一个人的幸福没有比无忧心琐事可牵挂更为幸福的了，一个人的灾祸

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：方圆并用　宽严互存

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。治世：指太平盛世，政治清明，国泰民安。方：指品行端正。乱世：治世的对称。圆：没有

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：人性善恶　咫尺之间

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。大慈悲：能给他人以快乐叫慈，消除他人的痛苦叫悲，这是佛家语。《

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：进德修行　济世经邦

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。修道：泛指修炼佛道两派心法。佛家语中说：“谓见道之后，更修习真观。”木石：木柴

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：高处立身　退步处世

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？立身：在社会上立足，接人待物。尘里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的灰尘，故在灰尘

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：修德忘名　读书深心

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社学者要收拾精神并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。收拾精神：指收拾散漫不能集中的意志。事功：事业。并归一路：指合并在一个方面

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：居常嗜好　浓枯相宜

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。念头浓：心胸宽厚，念头当想法或动机解。淡：浅薄。居常：日常生

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：彼富我仁　彼爵我义

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。彼富我仁：出自《孟子》一书：“晋、楚之富不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：近朱者赤　近墨者黑

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社教弟子如养闺女，最要严出入、谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉禾矣。弟子：此处同子弟。匪人：泛指行为不正的人。嘉禾：指长得特别茂盛的稻谷。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：欲路不染　理路当先

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。欲路：泛称有关欲念、情欲、欲望，也就是佛家所说的“五欲烦恼”的意思。染

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：浑噩淡泊　清名传扬

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。浑噩：同浑浑噩噩，泛指人类天真朴实的本性。黜：摒除。纷华：繁华富丽。乾坤：象征天地、陰陽等。人宁可保

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：降魔降心　驭横驭气

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。降魔：降，降服。魔的本意是鬼，此处当修行障碍解。退听：指听本心的命令，又当不起作用解。驭横：控制强横无理的

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：人情世路　应识退让

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。人情反复：是指人的情绪欲望，反复变化无常。人世间的人情冷暖是变化无常的，人生的道路是崎岖不平的。因

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：不恶小人　礼待君子

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。小人：泛指无知的人，此处指品行不端的坏人。恶：憎恨。《论语·里仁》篇：“惟仁者能好人，能恶人。”对待道德品行不端

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：原其初心　观其末路

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。蹙：穷困的意思或精疲力竭。功成行满：事业有所成就，一切都如意圆满。末路：本指路的终点。古语云：行百里路半九十。对于一

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：富宜宽厚　智宜敛藏

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社富贵家宜宽厚而反忌刻，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！忌刻：忌是猜忌或嫉妒，刻是刻薄寡恩。敛藏：敛含有收、聚、敛束等意，敛藏是

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  菜根谭：无过即功　无怨即德

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。邀：求取。与人：帮助别人，施恩于人。感德：感激他人恩德，据《诗经·小雅》篇：“忘我大德，思我小怨。”人生在世不必想方设法

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：忧勤勿过　淡泊勿枯

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。忧勤：绞尽脑汁，竭尽体力去做事。适性怡情：使心情愉快，精神爽朗。高风：高尚的情操或高风亮节。枯：已经丧失生

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：以事后悔　破临事痴

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社饱后思味，则浓淡之境都消；色后思婬，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。性定：性是本然之性，亦即是真心。定是不安定、不动摇。即本性安定

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：山林情趣　治世胸怀

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。轩冕：古代大夫以上的官吏，出门时都要穿礼服坐马车，马车就是轩，礼服就是冕，比喻高官。山林：泛指田园风光或闲居山

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：净从秽生　明从暗出

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。秽：是脏臭的东西。粪虫：粪指粪土或尘土，粪虫是尘芥中所生的蛆虫，此处指蛴螬（金龟

  启蒙教育2023-10-14