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启蒙教育

启蒙教育古代书籍大全

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  • 菜根谭:伸扬正气 显现真心
    菜根谭:伸扬正气 显现真心
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社矜高倨傲,无非客气降伏得,客气下而后正气伸;情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。矜高倨傲:自夸自大,态度傲慢。客气:言行虚矫,不是出于真诚。正气:至大至刚之气,例如孟
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  • 菜根谭:诚心和气 家有真佛
    菜根谭:诚心和气 家有真佛
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍奂。真佛:真正的佛,此当信仰。真道:真正的道,道,真理。愉色:脸上所出现
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  • 菜根谭:攻勿太严 教勿太高
    菜根谭:攻勿太严 教勿太高
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。攻:攻击、指责。毋:不、无。恶:指缺点、过错、隐私。堪受:能否接受。当责备别人的缺点时不可太严厉,要考虑到他人是
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  • 菜根谭:远害全身 韬光养德
    菜根谭:远害全身 韬光养德
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。韬光:韬,本义是剑鞘,引申为掩藏。韬光是掩盖光泽,比喻掩饰自己的才华。萧统《陶靖节集序
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  • 菜根谭:天道忌盈 业不求满
    菜根谭:天道忌盈 业不求满
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。造物:指创造天地万物的神,通称造物主。《庄子·大宗师》说:“伟哉!夫造
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  • 菜根谭:退即是进 与就是得
    菜根谭:退即是进 与就是得
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。处世:度过世间,即一个人活在茫茫人海中的基本做人态度。张本:前提,准备。为人处世都要有让人一步的态
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  • 菜根谭:骄矜无功 忏悔消罪
    菜根谭:骄矜无功 忏悔消罪
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。矜:骄傲、自负。据《尹文子》:“名者所以正尊卑,亦所以生矜篡。”弥天:满天、滔天的意思。即使有盖世超人的丰功伟
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  • 菜根谭:脱俗除累 超凡入圣
    菜根谭:脱俗除累 超凡入圣
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。俗情:世俗之人追逐利欲的意念。物累:心为外物所牵累,也就是思想遭受物欲等杂念干扰。圣
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  • 菜根谭:宠利毋前 德业毋后
    菜根谭:宠利毋前 德业毋后
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。宠利:荣誉、金钱和财富。德业:德行,事业。修为:品德修养。修是涵养学习。分:指范围。追求功名利禄时不要抢在他人之
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  • 菜根谭:面前放宽 身后泽长
    菜根谭:面前放宽 身后泽长
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。田地:指心胸,心田。不平之叹:对事情有不平时所发出的感叹。不匮之思:匮,缺乏,比喻永恒的恩泽。据《
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  • 菜根谭:路留一步 味让三分
    菜根谭:路留一步 味让三分
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人尝。此是涉世一极乐法。路径:小路。在狭窄的小路上行走,要留一点余地让别人走;遇到美味可口的食物,要留出三分让给别人吃。这就
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  • 菜根谭:恩里生害 败后成功
    菜根谭:恩里生害 败后成功
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。恩:恩惠,蒙受好处。快意:得意,心情舒畅。拂心:不能随便依自己的心愿行事。身处顺境被当政者恩宠征用,往往会
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  • 菜根谭:淡泊明志 肥甘丧节
    菜根谭:淡泊明志 肥甘丧节
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。淡泊:甘于寂静无为的生活环境。藜口苋肠:藜,藜科一年生草木本植物,苗可蒸煮着吃。苋,苋科一年
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  • 菜根谭:真味是淡 至人是常
    菜根谭:真味是淡 至人是常
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。肥:,美酒;肥,美食、肉肥美。《淮南子·主术篇》中说:“肥甘脆,非不美也;然民有糟糠菽粟不接于口者,则明主弗甘也。”真味
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  • 菜根谭:独坐观心 真常独露
    菜根谭:独坐观心 真常独露
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。观心:佛家语,指观察一切事物,当自我反省解。据《辞海》注:“观察心性如何,谓之观
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  • 菜根谭:心事宜明 才华须韫
    菜根谭:心事宜明 才华须韫
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。才华:表露于外的才能。玉韫珠藏:珍藏的意思。《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫匮而藏诸,求善而沽诸。”
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  • 菜根谭:和气致祥 欢欣舒畅
    菜根谭:和气致祥 欢欣舒畅
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。戚戚:忧愁而惶惶不安。《论语》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”霁日光风:霁,雨后晴朗。指
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  • 菜根谭:一错百非 万全无悔
    菜根谭:一错百非 万全无悔
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。渡海浮囊:古时用牛皮或羊皮制成气囊,做渡海时的防溺工具,相当
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  • 菜根谭:登高心旷 舒啸兴迈
    菜根谭:登高心旷 舒啸兴迈
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社登高使人心旷,临流使人意远;读书于雨雪之夜,使人神清;舒啸于丘阜之巅,使人兴迈。舒啸:舒是伸展,啸是吹而发声,舒啸是发出心中闷气。丘阜:小山冈。迈:奋发,豪爽。登上高山放眼远
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  • 菜根谭:遂初堂主人序
    菜根谭:遂初堂主人序
    余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。乾隆五十九年二
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  • 菜根谭:金玉人品 烈火中炼
    菜根谭:金玉人品 烈火中炼
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。履过:走过。典出《诗经·小雅·小旻》:“如临深渊,如履薄冰”。这里比喻经过危险境地。要想追求
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  • 菜根谭:前言(2)
    菜根谭:前言(2)
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社怎样才是正确地理解《菜根谭》?怎样才能把它的价值同现代的文化状况和社会需要相结合,成为读者与其作者沟通的桥梁?这是出版《菜根谭》一书所要考虑的问题。本书运用儒
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  • 菜根谭:重刻《菜根谭》序
    菜根谭:重刻《菜根谭》序
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社戊子之秋七月既望,余以抱病在山,禁足阅。适岫云监院琮公由京来顾,出所刻《菜根谭》书命予为序,且自言其略曰:“来琳初受近圆,即诣西方讲席,听教于不翁老人。参请之暇,老人私
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  • 菜根谭:序
    菜根谭:序
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功与我们一衣带水有一个岛国叫日本,日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”,大凡其他民族的优秀文化或先进技术,尽可“拿来”;聪明之
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  • 菜根谭:前言(1)
    菜根谭:前言(1)
    连载:菜根谭的智慧作者:黄杰星出版社:当代世界出版社古人喜谈性命之学,至明清此风尤为普及,于是有了诸多经典著作问世,其中就有这“谈性命直入玄微,道人情曲尽岩险”的《菜根谭》为其代表。这是士人将自己的人生体验结合在
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